Colaboraciones. Mi cardiólogo responde a la consulta.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“El árbol de la vida es la comunicación con los amigos, el fruto, el descanso y la confianza en ellos”.
Quevedo (1580 – 1645) Escritor del siglo de oro español
LA ESQUINA DEL VIERNES DE MIS AMIGOS
Esta es la última entrega de un trabajo de nuestro amigo Manuel Elías, que, para la ocasión ha adoptado el seudónimo Domingo Urbano. En homenaje a Juan RulfoEL REGRESO DE PEDRO PÁRAMO, por Domingo Urbano.
30 AÑOS DESPUÉS
Comala tenía otra cara.
Llega Macario el Tahúr,y se instala en la casa (ya reconstruida) de la Susana San Juan. Llega también Honorio Portales, coronel retirado y lejano pariente de Pedro Páramo. En este pueblo renovado por la Historia, podía observarse que algunas de sus calles todavía permanecían con aquella pincelada de olvido y tristeza a pesar de los esfuerzos que la revolución hizo por darle al lugar un ambiente donde los habitantes pudieran vivir dignamente.
Yo me pregunto, ¿Qué vinieron hacer aquí Macario y Honorio? Y me repregunto, ¿Acaso ellos también ya están muertos?... Sólo los murmullos podrán contestarme en cuestión de horas cuando ya sea de noche. Pedro Páramo antes de morir me dijo: "Fulgor, "Tienes que cuidar por siempre la hacienda y el pueblo que nos vio nacer, pues vendrán extranjeros a querer sacar provecho turístico de Comala, ya que cuando ven a un pueblo en abandono, empiezan a comprar barato las casas que luego las convierten en Hoteles o Casinos de juego, galerías de arte, bares, cafés y en nombre de la CULTURA todo esto no es más que simples chupaderos donde los conjuntos musicales estrenan sus mejores instrumentos."- (Ciertamente ya se ven señales de ese turismo anunciado, ya está abierta una discoteca-) Se me olvidaba mencionar que también llegó, un mago de nombre BARÚ, que habla inglés y que sabe tirar el TAROT.
Macario, con el cubilete en mano, me invita a jugar chivo, y masticando una cabuya de puro, me dice: desde cuando vive usted en Comala?, pues he notado en su voz algo profundo, algo que sólo los viejos conocedores de la historia y la geografía sustentan con esa voz convertida en murmullo, y que se diluye con la brisa pegándose sobre las paredes de las casas como panfletos de la revolución de hace más o menos 80 años. Ud. Sabrá que yo vine a jugar, esa es mi pasión, esa es mi vida. Dígame, usted qué hace, qué me cuenta…
-Yo fui el mayordomo de Pedro Páramo, cacique de estas tierras en tiempos de la revuelta revolucionaria que azotó toda la región y él me dejó el encargo de cuidar este pueblo. Ese soy yo, el que cuida, el que vela porque todo ande bien, si señor, ese soy yo."
Honorio Portales había llegado con dos camiones llenos de ganado, entre los que se destacaban unos Cebú comprados en Texas. Honorio hoy se dedica al comercio de ganado
La bicicleta Aparece en Comala
Antes de la aparición del circo, la bicicleta ya era vista en los alrededores del pueblo como objeto novedoso, pues nunca se había visto en Comala un vehículo de dos ruedas.
"Dice el dicho que los muertos no pueden estar tanto tiempo muertos, y es por eso que regresan como han regresado EL TAHÚR Y HONORIO PORTALES. El primero pasó viajando toda su vida; perdiendo y ganando dinero y el segundo pasó envuelto en batallas contra insurgentes de Centro América y logró ser uno de los dictadores más temidos. Mirá Chema, me decía con aquel garbo seco propio de los militares, quiero que estés presente cuando lleguen las delegaciones, pues el puesto de secretario general de mi gobierno así lo demanda, oíste… hermano y buen servidor del estado.- Así me hablaba mi general Portales acariciándose el gran bigote almidonado y mirándome con ojos desconfiados, pero él ya estaba muerto, ya no tenía el poder de los vivos. Y yo lo único que podía decirle era que: sí mi general, lo que usted diga."…
MI CARDIÓLOGO RESPONDE MI CONSULTA
El Dr. Arturo Gómez Hetch, mi cardiólogo principal, ha respondido mi consulta sobre las dudas surgidas respecto al uso de “stents” para arterias obstruidas. Dice el Dr. Gómez Hetch:
“H recibido su mensaje este día, ras mi regreso del congreso americano de cardiología en el que se presento este trabajo.
Definitivamente esto será un break-through en el manejo de los pacientes coronarios, porque se demostró que el manejo medico es lo mejor para determinado grupo de pacientes. No obstante para pacientes con enfermedad coronaria compleja que involucra el tronco principal izquierdo (como su caso), o con afectación ventricular izquierda, el manejo agresivo sigue siendo opción valida”.
COMENTANDO LA NOTICIA
DOS DE LOS JUECES ESPECIALES REPROBADOS EN EXAMEN
Según la nota publicada ayer en La Prensa Gráfica, dos de los diez nuevos jueces especiales (no me gustan los términos “blindados” o “antimafia”) reprobaron el examen de “conocimiento” en el Consejo Nacional de la Judicatura (CNJ) el que requería una nota de 6 para aprobarse.
El juez Roger Rufino Paz Rivas obtuvo una nota de 5.54 y la juez Gloria de la Paz Lizama apenas logró 3.60. Como era de esperarse los nombramientos se justifican, diciendo que “el examen era ilustrativo”.
Pero, ilustrativo o no, sus resultados revelan los conocimientos de los candidatos a cargos importantes. Esto no es mayor novedad en nuestro ambiente; ocurre con harta frecuencia, subrayando lo deficiente de nuestra educación.
Esa es la raíz de todos los males a partir de la corrupción que, a su vez, es la raíz de la deficiencia extrema de nuestro sistema judicial y ésta a su vez de que en El Salvador el imperio de la ley sea el gran ausente.
A partir del lunes, el país estrena estos juzgados especiales. Diez personas han sido seleccionadas para ocupar la silla de juez. Sin duda, el esfuerzo vale la pena, pero falta ver el desempeño de estos tribunales y sus respectivos tribunos.
LOS MIEMBROS DE LA COMISIÓN DE INSEGURIDAD CANTAN “LAS GOLONDRINAS”.
Luego de seis meses de existencia la comisión de inseguridad pasará a mejor vida. Según los informes de prensa, los miembros de la comisión están “evaluando su futuro” antes de presentar, el próximo mes, “su informe final”. La decisión final está en manos del presidente de la República, porque según los miembros de la comisión ellos no pueden pedir que se suprima.
Sin embargo, para mantener vivo el pretexto de que algo se ha hecho, como que quieren recomendar que “en su lugar se integre una subcomisión de seguimiento a los acuerdos tomados.
A pesar de la capacidad comprobada de muchos de los integrantes de la comisión, desde un principio expresé opinión de que no funcionaría. La comisión dice haber presentado 33 sugerencias, muy pocas de las cuales han sido atendidas. Pero la realidad ha demostrado que los gobiernos no sienten necesidad de apoyo fuera de su estructura para implementar sus proyectos. Si la comisión fue nombrada fue únicamente para convencerse que no funcionaría. Hoy, ese hecho está comprobado.
Según nota en La Prensa Gráfica, el funcionario “más interesado en cortar la perpetuidad” (léase darle el tiro de gracia) a la comisión, es nada menos, que el Secretario Técnico Eduardo Zablah, cuyas funciones se asemejan mucho a las de un jefe de gabinete.
El problema del crimen y la violencia continúa igual o peor que en noviembre cuando la comisión fue juramentada y continuará mientras no se tomen medidas efectivas para combatir ese cáncer que está acabando con nuestra sociedad.
Reconocimiento a los integrantes de la comisión por haber mostrado un marcado espíritu ciudadano, valentía y buena voluntad. Ustedes hicieron lo que pudieron, en circunstancias muy difíciles y en un ambiente poco propicio.
EL HUMOR EN LA POLÍTICA
Estados Unidos tiene una característica muy especial; los políticos, desde el presidente para abajo, tienen un buen sentido de humor y lo utilizan a su favor. Aun en sus intervenciones más serias, no es raro que un destacado político al comenzar salpique su plática con un chiste o una nota anecdótica. Esto tiene un fin bien claro, predisponer a la audiencia a escuchar y hacerlo con una sonrisa.
Entre los eventos anuales más destacados están las cenas que periodistas acreditados en la Casa Blanca ofrecen al mandatario. La noche del miércoles, les tocó su turno a los corresponsales de radio y televisión acreditados en las oficinas presidenciales y no fue la excepción. Fue un evento festivo donde el centro de los dardos fue el Presidente Bush.
El mismo presidente, que invariablemente asiste a esos eventos, se mofa de sí mismo. Anoche, por ejemplo, entre las muchas bromas que hizo de su persona, Bush dijo algo así, “Hace un año, mi popularidad andaba por el 30 por ciento, mi candidata para la Corte Suprema de Justicia había desistido y mi vicepresidente había herido de bala a otra persona”. Luego que pasaron las carcajadas de los asistentes, el presidente concluyo “Cómo añoro esos buenos tiempos”. La casa se vino abajo.
Refiriéndose a la ausencia del vicepresidente Cheney, Bush dijo, “Él ha tenido varias semanas muy difíciles. Francamente, estaba un tanto resentido y dijo que mejor se iba de vacaciones a Afganistán donde a la gente lo quiere”. (En un viaje reciente de Cheney a Afganistán una bomba estalló cerca de donde se reunía con funcionarios afganos)
Nancy Pelosi, speaker de la Cámara de Representantes, acérrima adversaria política del presidente, asistió a la cena y Bush se refirió a ella, diciendo, “Dicen que es mandona, dogmática y no se le debe contrariar”. Después de una breve pausa agregó, “¿Cuál es el problema?; yo me llevo bien con mi madre”.
Karl Rove, el estratega principal del presidente, bailó y cantó al son de un “rap” improvisado.
Esta es una tradición establecida en Washington desde hace muchos años. La cena de anoche fue el 63 año consecutivo. ¿Nos podríamos imaginar por un momento a Saca, Figueroa, Zablah u otro alto funcionario en una misma situación? Eso nunca lo verán nuestros ojos.
Lea el domingo aquí y en mi espacio en La Prensa Gráfica sobre la aventura de una hermana de nuestro amigo y frecuente comentarista Jorge López Alvarenga, “La bandera salvadoreña ondea sobre el Kilimanjaro”.
Hasta el domingo, si Dios quiere
viernes, marzo 30, 2007
jueves, marzo 29, 2007
Recuerdos. ¿Se contradicen los papas?
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“La historia es una novela escrita por personas”.
Alfred de Vigny (1797 – 1863) Poeta, novelista y dramaturgo francés.
LA ESQUINA DEL RECUERDO DEL JUEVES
HA MUERTO UN ÍCONO TECLEÑO
El lunes, a los 90 años de edad, falleció el lunes pasado, Rafael L. Guirola Tinoco, un ícono de Santa Tecla. Los tecleños que peinamos canas recordamos a Rafael como el “playboy” que nos divertía con sus aventuras (aunque algunas, a veces, daban miedo, como cuando entraba montando su caballo al Casino Tecleño o cuando deshacía fiestas que allí se celebraban) y nos deleitábamos verlo pasearse en su larga convertible blanca, acompañado de las más bellas mujeres salvadoreñas. Propietario de varios caballos de carrera, viajaba a México con gran frecuencia a verlos ganar o perder en los mejores hipódromos. También allá, Rafael era un personaje de la gran vida, amigo de la farándula, que tenía una suite de lujo contratada permanentemente en uno de los mejores hoteles de la capital mexicana. Los caballos que tenía en sus cuadras en Santa Tecla, los usaba para sus excursiones en tropel por las calles empedradas de la ciudad, por La Colina y el Volcán, siempre acompañado de agraciadas señoritas.
Su casa de habitación en Santa Tecla, hoy en peligro de derrumbarse a consecuencia de los terremotos y falta de atención, fue un símbolo de la época cuando Santa Tecla brillaba como una joya, testigo de legendarias fiestas que a nosotros los muy jóvenes no nos quedaba más de admirar desde los balcones.
Esa residencia, que apreciamos en la fotografía en su época de gloria (nótense las calles empedradas) es hoy objeto de disputa. El actual propietario quisiera verla destruida para construir en el terreno locales comerciales, que seguramente incluirían un mercado. La municipalidad y los tecleños de antaño quisiéramos que se recuperara. Ambas alternativas están todavía en el tapete de discusión.
Rafael casó dos veces, con dos grandes damas. La primera vez con Mina Palacios y la segunda con Eva Córdova, quien luego sería de Meza Ayau. No tuvo hijos.
Muere pobre, después de una muy larga enfermedad que lo incapacitó durante los últimos años de su vida.
COMENTANDO LA NOTICIA
¿BENEDICTO XVI CONTRADICE A JUAN PABLO II SOBRE EL INFIERNO?
Ayer se conocieron las declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre la existencia del infierno, como lugar de castigo. El pontífice dijo eso durante una misa que celebró en Roma en ocasión del Domingo de Dolores. Según Benedicto, “El amor y la compasión de Dios son grandes, pero aquellos que los rechazan deben saber que el infierno existe y es eterno (énfasis mío, ERG), aunque no sean muchos los que todavía hablan sobre ello.
Agostino Paravicini Bagliani, un historiador eclesiástico dijo que el papa “hizo bien en recordarnos que el infierno no es algo que debe hacerse a un lado” como algo inconveniente o inextricable. San Matéo lo describe como un lugar de “fuego eterno”.
Como teólogo, Benedicto ha escrito sobre el infierno en varias oportunidades. En su libro escrito en 1968, Introducción al cristianismo, describía el infierno como un “estado de abandonamiento existencial, cuya soledad el amor no puede alcanzar”.
En su “Catequesis, cielo, infierno y purgatorio” de julio de 1999, Juan Pablo II escribió: “Dios es Padre infinitamente bueno y misericordioso. Pero, por desgracia, el hombre, llamado a responderle en la libertad, puede elegir rechazar definitivamente su amor y su perdón, renunciando así para siempre a la comunión gozosa con él. Precisamente esta trágica situación es lo que señala la doctrina cristiana cuando habla de condenación o infierno. No se trata de un castigo de Dios infligido desde el exterior, sino del desarrollo de premisas ya puestas por el hombre en esta vida. La misma dimensión de infelicidad que conlleva esta oscura condición puede intuirse, en cierto modo, a la luz de algunas experiencias nuestras terribles, que convierten la vida, como se suele decir, en «un infierno».
Con todo, en sentido teológico, el infierno es algo muy diferente: es la última consecuencia del pecado mismo, que se vuelve contra quien lo ha cometido. Es la situación en que se sitúa definitivamente quien rechaza la misericordia del Padre incluso en el último instante de su vida.
Más adelante en 3) Juan Pablo agrega: “…El infierno, más que un lugar, indica la situación en que llega a encontrarse quien libre y definitivamente se aleja de Dios, manantial de vida y alegría. Así resume los datos de, la fe sobre este tema el Catecismo de la Iglesia católica: «Morir en pecado mortal sin estar arrepentidos ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de él para siempre por nuestra propia y libre elección”.
Cuando la catequesis de Juan Pablo fue publicada, muchos teólogos y legos comentaron que el papa había cambiado la definición de infierno. Ahora en nuevo pontífice nos advierte que no nos olvidemos que el infierno, como castigo en el fuego eterno existe.
La gran pregunta ahora es ¿hay contradicción entre lo manifestado por los papas? Por mi parte me declaro incompetente para ofrecer una respuesta, ni siquiera una opinión, pero seguramente entre los que buenamente leen esta publicación habrá más de alguien que nos pueda ilustrar sobre este trascendental tema para los católicos.
LO QUE NOS DEJAN LOS REYES DE ESPAÑA
La visita real de Juan Carlos I y su esposa la Reina Sofía terminó ayer tarde. A su paso han dejado firmemente fortalecida su imagen de sinceros amigos de El Salvador. El pueblo y gobierno salvadoreños les correspondieron dignamente.
La noche de la cena de Estadp el pasado martes, lució espectacular, según lo apreciamos en las imágenes de televisión y prensa. El Palacio Nacional se vistió con sus mejores galas, efímeras por cierto, desgraciadamente, pero brillantes. El epicúreo banquete, digno de reyes y la función de anfitriones desplegada por el Presidente Saca y su linda tecleña esposa, correspondió a la dignidad de los visitantes.
De todo lo bueno que dejaron los reyes, sin duda lo mejor fue el anuncio de la generosa ayuda que su gobierno dará para Red Solidaria, el programa de dirige la también tecleña, Cecilia Gallardo. Ya, antes de los reyes españoles, la Comunidad Europea había ofrecido colaborar con el buen programa en un reconocimiento ofrecido a su directora. Pero la generosidad española, por ahora, no tiene paralelo.
Debo entender, según le escuche a Cecilia, que los fondos españoles servirán, mayormente, para mejorar la infraestructura de los rincones geográficos que preocupan al programa y el acceso a ellos. Eso de por sí mejorará grandemente sus posibilidades de tener más y mejor viabilidad a recursos que les ayuden a salir de la extrema pobreza en la que se han visto sumergidos desde siempre.
Red Solidaria es un programa admirable. Solo espero que no vaya a ser utilizado como instrumento político durante la campaña que se avecina.
Gracias, sus majestades, por el honor de su visita y gracias también por su generosidad y amistad. Que Dios guíe su camino y el de España.
No puedo resistir un comentario al margen. Me agradó mucho ver en la ceremonia de recibimiento de sus majestades en el aeropuerto de Comalapa, que la mayoría de los miembros del gabinete, al entonar el himno nacional lo hicieron con la mano derecha extendida sobre el pecho. Unos pocos, incluyendo al Presidente Saca, insisten en hacerlo con el puño cerrado, ignorando aquello que tanto he repetido, “No se puede estrechar la mano con el puño cerrado”.
Hasta mañana, si Dios quiere.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“La historia es una novela escrita por personas”.
Alfred de Vigny (1797 – 1863) Poeta, novelista y dramaturgo francés.
LA ESQUINA DEL RECUERDO DEL JUEVES
HA MUERTO UN ÍCONO TECLEÑO
El lunes, a los 90 años de edad, falleció el lunes pasado, Rafael L. Guirola Tinoco, un ícono de Santa Tecla. Los tecleños que peinamos canas recordamos a Rafael como el “playboy” que nos divertía con sus aventuras (aunque algunas, a veces, daban miedo, como cuando entraba montando su caballo al Casino Tecleño o cuando deshacía fiestas que allí se celebraban) y nos deleitábamos verlo pasearse en su larga convertible blanca, acompañado de las más bellas mujeres salvadoreñas. Propietario de varios caballos de carrera, viajaba a México con gran frecuencia a verlos ganar o perder en los mejores hipódromos. También allá, Rafael era un personaje de la gran vida, amigo de la farándula, que tenía una suite de lujo contratada permanentemente en uno de los mejores hoteles de la capital mexicana. Los caballos que tenía en sus cuadras en Santa Tecla, los usaba para sus excursiones en tropel por las calles empedradas de la ciudad, por La Colina y el Volcán, siempre acompañado de agraciadas señoritas.
Su casa de habitación en Santa Tecla, hoy en peligro de derrumbarse a consecuencia de los terremotos y falta de atención, fue un símbolo de la época cuando Santa Tecla brillaba como una joya, testigo de legendarias fiestas que a nosotros los muy jóvenes no nos quedaba más de admirar desde los balcones.
Esa residencia, que apreciamos en la fotografía en su época de gloria (nótense las calles empedradas) es hoy objeto de disputa. El actual propietario quisiera verla destruida para construir en el terreno locales comerciales, que seguramente incluirían un mercado. La municipalidad y los tecleños de antaño quisiéramos que se recuperara. Ambas alternativas están todavía en el tapete de discusión.
Rafael casó dos veces, con dos grandes damas. La primera vez con Mina Palacios y la segunda con Eva Córdova, quien luego sería de Meza Ayau. No tuvo hijos.
Muere pobre, después de una muy larga enfermedad que lo incapacitó durante los últimos años de su vida.
COMENTANDO LA NOTICIA
¿BENEDICTO XVI CONTRADICE A JUAN PABLO II SOBRE EL INFIERNO?
Ayer se conocieron las declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre la existencia del infierno, como lugar de castigo. El pontífice dijo eso durante una misa que celebró en Roma en ocasión del Domingo de Dolores. Según Benedicto, “El amor y la compasión de Dios son grandes, pero aquellos que los rechazan deben saber que el infierno existe y es eterno (énfasis mío, ERG), aunque no sean muchos los que todavía hablan sobre ello.
Agostino Paravicini Bagliani, un historiador eclesiástico dijo que el papa “hizo bien en recordarnos que el infierno no es algo que debe hacerse a un lado” como algo inconveniente o inextricable. San Matéo lo describe como un lugar de “fuego eterno”.
Como teólogo, Benedicto ha escrito sobre el infierno en varias oportunidades. En su libro escrito en 1968, Introducción al cristianismo, describía el infierno como un “estado de abandonamiento existencial, cuya soledad el amor no puede alcanzar”.
En su “Catequesis, cielo, infierno y purgatorio” de julio de 1999, Juan Pablo II escribió: “Dios es Padre infinitamente bueno y misericordioso. Pero, por desgracia, el hombre, llamado a responderle en la libertad, puede elegir rechazar definitivamente su amor y su perdón, renunciando así para siempre a la comunión gozosa con él. Precisamente esta trágica situación es lo que señala la doctrina cristiana cuando habla de condenación o infierno. No se trata de un castigo de Dios infligido desde el exterior, sino del desarrollo de premisas ya puestas por el hombre en esta vida. La misma dimensión de infelicidad que conlleva esta oscura condición puede intuirse, en cierto modo, a la luz de algunas experiencias nuestras terribles, que convierten la vida, como se suele decir, en «un infierno».
Con todo, en sentido teológico, el infierno es algo muy diferente: es la última consecuencia del pecado mismo, que se vuelve contra quien lo ha cometido. Es la situación en que se sitúa definitivamente quien rechaza la misericordia del Padre incluso en el último instante de su vida.
Más adelante en 3) Juan Pablo agrega: “…El infierno, más que un lugar, indica la situación en que llega a encontrarse quien libre y definitivamente se aleja de Dios, manantial de vida y alegría. Así resume los datos de, la fe sobre este tema el Catecismo de la Iglesia católica: «Morir en pecado mortal sin estar arrepentidos ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de él para siempre por nuestra propia y libre elección”.
Cuando la catequesis de Juan Pablo fue publicada, muchos teólogos y legos comentaron que el papa había cambiado la definición de infierno. Ahora en nuevo pontífice nos advierte que no nos olvidemos que el infierno, como castigo en el fuego eterno existe.
La gran pregunta ahora es ¿hay contradicción entre lo manifestado por los papas? Por mi parte me declaro incompetente para ofrecer una respuesta, ni siquiera una opinión, pero seguramente entre los que buenamente leen esta publicación habrá más de alguien que nos pueda ilustrar sobre este trascendental tema para los católicos.
LO QUE NOS DEJAN LOS REYES DE ESPAÑA
La visita real de Juan Carlos I y su esposa la Reina Sofía terminó ayer tarde. A su paso han dejado firmemente fortalecida su imagen de sinceros amigos de El Salvador. El pueblo y gobierno salvadoreños les correspondieron dignamente.
La noche de la cena de Estadp el pasado martes, lució espectacular, según lo apreciamos en las imágenes de televisión y prensa. El Palacio Nacional se vistió con sus mejores galas, efímeras por cierto, desgraciadamente, pero brillantes. El epicúreo banquete, digno de reyes y la función de anfitriones desplegada por el Presidente Saca y su linda tecleña esposa, correspondió a la dignidad de los visitantes.
De todo lo bueno que dejaron los reyes, sin duda lo mejor fue el anuncio de la generosa ayuda que su gobierno dará para Red Solidaria, el programa de dirige la también tecleña, Cecilia Gallardo. Ya, antes de los reyes españoles, la Comunidad Europea había ofrecido colaborar con el buen programa en un reconocimiento ofrecido a su directora. Pero la generosidad española, por ahora, no tiene paralelo.
Debo entender, según le escuche a Cecilia, que los fondos españoles servirán, mayormente, para mejorar la infraestructura de los rincones geográficos que preocupan al programa y el acceso a ellos. Eso de por sí mejorará grandemente sus posibilidades de tener más y mejor viabilidad a recursos que les ayuden a salir de la extrema pobreza en la que se han visto sumergidos desde siempre.
Red Solidaria es un programa admirable. Solo espero que no vaya a ser utilizado como instrumento político durante la campaña que se avecina.
Gracias, sus majestades, por el honor de su visita y gracias también por su generosidad y amistad. Que Dios guíe su camino y el de España.
No puedo resistir un comentario al margen. Me agradó mucho ver en la ceremonia de recibimiento de sus majestades en el aeropuerto de Comalapa, que la mayoría de los miembros del gabinete, al entonar el himno nacional lo hicieron con la mano derecha extendida sobre el pecho. Unos pocos, incluyendo al Presidente Saca, insisten en hacerlo con el puño cerrado, ignorando aquello que tanto he repetido, “No se puede estrechar la mano con el puño cerrado”.
Hasta mañana, si Dios quiere.
miércoles, marzo 28, 2007
Martín Fierro. Ministro Vielmann y director Sperisen renuncian.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“En Egipto se llamaban las bibliotecas el tesoro de los remedios del alma. En efecto, curábase en ellas de la ignorancia, la más peligrosa de las enfermedades y el origen de todas las demás”.
Jacques Benigne Bossuet (1627-1704) Clérigo católico francés y escritor.
LA ESQUINA DE MARTÍN FIERRO DEL MIÉRCOLES
Este es el penúltimo capítulo del “Quijote argentino”, como llaman a Martín Fierro en la tierra de las pampas. Al terminar su trascripción, iniciaremos otra esquina para lo que agradecería sus sugerencias.
Capitulo 12:
Yo no sé qué tantos meses / esta vida me duró; / a veces nos obligó /la miseria a comer potro: / me había acompañao con otros / tan desgraciaos como yo
Mas para qué platicar /sobre esos males, canejos ? /nace el gaucho y se hace viejo, /sin que mejore su suerte, / hasta que por ahi la muerte / sale a cobrarle el pellejo
Pero como no hay desgracia /que no acabe alguna vez, / me aconteció que después /de sufrir tanto rigor, /un amigo, por favor, /me compuso con el Juez.
Le alvertiré que en mi pago / ya no va quedando un criollo /:se los ha tragao el hoyo, /o juido o muerto en la guerra; /porque, amigo, en esta tierra / nunca se acaba el embrollo.
Colijo que jué por eso /que me llamó el Juez un día, /y me dijo que quería /hacerme a su lao venir, /y que dentrase a servir /de soldao de polecía.
Y me largó una proclama /tratandome de valiente; /que yo era un hombre decente, /y que dende aquel momento /me nombraba de sargento /pa que mandara la gente.
Ansí estuve en la partida, /pero ?qué había de mandar? /anoche al irlo a tomar /vide güena coyontura, /y a mí no me gusta andar /con la lata a la cintura.
..............................Ya conoce, pues, quién soy; /tenga confianza conmigo: /Cruz le dio mano de amigo, /y no lo ha de abandonar; /juntos podemos buscar /pa los dos un mesmo abrigo.
Andaremos de matreros /si es preciso pa salvar; /nunca nos ha de faltar /ni un güen pingo pa juir, /ni un pajal ande dormir, /ni un matambre que ensartar.
Y cuando sin trapo alguno /nos haiga el tiempo dejao, /yo le pediré emprestao /el cuero a cualquiera lobo, /y hago un poncho, si lo sobo, /mejor que poncho engomao.
Para mí la cola es pecho /y el espinazo es cadera /hago mi nido ande quiera /y de lo que encuentro como; /me echo tierra sobre el lomo /y me apeo en cualquier tranquera.
Y dejo rodar la bola, /que algún día se ha de parar... /tiene el gaucho que aguantar /hasta que lo trague el hoyo, /o hasta que venga algún criollo /en esta tierra a mandar.
Lo miran al pobre gaucho /como carne de cogote: /lo tratan al estricote /y si ansí las cosas andan, /porque quieren los que mandan, /aguantemos los azotes.
!Pucha! si usté los oyera, /como yo en una ocasión /tuita la conversación /que con otro tuvo el Juez; /le asiguro que esa vez /se me achicó el corazon.
Hablaban de hacerse ricos /con campos en la fronteras, /de sacarla más ajuera, /donde habia campos baldidos /y llevar de los partidos /gente que la defendiera.
Todos se güelven proyetos /de colonias y carriles, /y tirar la plata a miles /en los gringos enganchaos, /mientras al pobre soldao /le pelan la cucha... !ah, viles!
Pero si siguen las cosas /como van hasta el presente, /puede ser que redepente /veamos el campo disierto, /y blanquiando solamente /los güesos de los que han muerto.
Hace mucho que sufrimos /la suerte reculativa /trabaja el gaucho y no arriba /porque a lo mejor del caso, /lo levantan de un sogazo /sin dejarle ni saliva.
De los males que sufrimos /hablan mucho los puebleros, /pero hacen como los teros /para esconder sus niditos: /en un lao pegan los gritos /y en otro tienen los güevos.
Y se hacen los que no aciertan /a dar con la coyontura: /Mientras al gaucho lo apura /con rigor la autoridá, /ellos a la enfermedá /le están errando la cura.
COMENTANDO LA NOTICIA
MUCHO TARDÓ BERGER EN ACEPTAR RENUNCIAS
Por fin, el lunes por la noche el presidente guatemalteco aceptó las renuncias irrevocables de su ministro de gobernación Carlos Vielmann. Según las noticias, con el ministro también se van 2 de los 4 directores de la institución: el de la Policía, Erwin Sperisen, y Víctor Rosales, de Presidios. Los viceministros y otros altos funcionarios aún están pendientes de definir su futuro. Vielmann ha sido sustituido por Adela Camacho de Torrebiarte, una activista social, líder de la agrupación Madres Angustiadas.
Madres Angustiadas, es una organización cívica que tiene 12 años de existencia en Guatemala. Está integrada por madres de víctimas de la violencia y su propósito es promover los derechos humanos y exigir el funcionamiento del sistema de justicia en Guatemala.
En un consejo de ministros convocado por el presidente, que más parece haber sido una orgía de homenajes hacia el ministro saliente, el presidente y todos los demás expresaron su reconocimiento y apoyo a Vielmann por su trabajo en el cargo.
La renuncia de los funcionarios tardó más de un mes desde que los deplorables hechos ocurrieron el 19 de febrero. Para un observador a la distancia, de la impresión que tardó demasiado. Desde el primer momento, tanto el ministro como el jefe policiaco incurrieron en contradicciones graves que, aunque no significaban encubrimiento, si ponían mucha duda la seriedad de las investigaciones que ellos dirigían. Eso ha sido ampliamente comprobado con el tiempo.
Pero no son tanto las contradicciones, como el problema en sí. El ministro es el capitán de su barco que es su ministerio y, como tal, es responsable por todo lo bueno y por todo lo malo que allí ocurra. El capitán tienen la obligación de abandonar el mando, cuando no puede conducir su embarcación a puerto seguro, que es lo que estaba y sigue ocurriendo en su embarcación.
“The buck stops here”, leía un célebre rótulo que el presidente norteamericano Harry S. Truman tenía sobre su escritorio. “Soy el último responsable”, sería una traducción más o menos adecuada. Es decir, no tengo más excusas ni a nadie a quien encubrir.
En el caso de Guatemala, y en cualquier otro gobierno, lo mismo ocurre; pero no se le puede pedir el presidente de la república que renuncie, sin que antes haya tomado medidas correctivas, como despedir o aceptar la renuncia de sus capitanes, incapaces de conducir las naves del convoy que protegen al portaviones del Estado.
Hizo bien Berger, en no seguir dilatando su decisión de aceptar las renuncias. Pero deberá asegurarse que quienes los sustituyan estén claros en que su primerísima responsabilidad (menuda responsabilidad) será limpiar los cuerpos de seguridad de su país, cualquiera que sea el costo. Entre tanto, las investigaciones sobre los asesinatos, tanto de los salvadoreños como de los policías, deben continuar hasta llegar a conclusiones definitivas, en Guatemala y en El Salvador.
Pero en Guatemala hay elecciones presidenciales en septiembre próximo y las cosas tienen a entorpecerse durante campañas electorales y más todavía en el interregnum hasta la toma de posesión del nuevo mandatario y hasta que éste organice su gabinete. Pasarán varios meses antes de que ese proceso concluya y en el entretanto todo puede ocurrir.
NOTICIAS PARA LOS QUE HEMOS PASADO POR ANGIOPLASTÍAS.
El lunes, en un congreso de cardiología que está teniendo lugar en Nueva Orleáns, se presentó un detallado estudio, que concluye que la angioplastía --un procedimiento médico que es utilizado para desbloquear arterias obstruidas-- no es más efectiva que un régimen que combine medicamentos y cambios en el estilo de vida de pacientes con enfermedades coronarias.
La angioplastía normalmente implica la inserción de un “stent”, un diminuto espiral que sirve para mantener abierta la arteria obstruida y que es sumamente caro.
Aquí en El Salvador, la angioplastía es comúnmente usada por los cardiólogos intervencionistas y yo soy muestra de ello, pues tengo tres de esos resortillos insertados en mis arterias. Estos aparatitos no garantizan que la artera no se volverá a obstruir, lo que, lamentablemente ocurre con frecuencia. Y creo que buena parte de la controversia proviene de ese hecho.
Ya he enviado correos electrónicos a mis cardiólogos preguntándoles su opinión sobre el novedoso hallazgo y compartiré con ustedes sus respuestas, que seguramente tardarán unos días, hasta que no hayan leído el estudio completo, que será publicado en el New England Journal of Medicine el próximo lunes.
Trato sobre este tema, no porque yo sea uno de los afectados, sino porque somos millones que hemos sido intervenidos y todavía estamos contando el cuento. No sería, pues, de extrañar, que más de uno de mis lectores tome interés en el tema.
Hasta mañana, si Dios quiere.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“En Egipto se llamaban las bibliotecas el tesoro de los remedios del alma. En efecto, curábase en ellas de la ignorancia, la más peligrosa de las enfermedades y el origen de todas las demás”.
Jacques Benigne Bossuet (1627-1704) Clérigo católico francés y escritor.
LA ESQUINA DE MARTÍN FIERRO DEL MIÉRCOLES
Este es el penúltimo capítulo del “Quijote argentino”, como llaman a Martín Fierro en la tierra de las pampas. Al terminar su trascripción, iniciaremos otra esquina para lo que agradecería sus sugerencias.
Capitulo 12:
Yo no sé qué tantos meses / esta vida me duró; / a veces nos obligó /la miseria a comer potro: / me había acompañao con otros / tan desgraciaos como yo
Mas para qué platicar /sobre esos males, canejos ? /nace el gaucho y se hace viejo, /sin que mejore su suerte, / hasta que por ahi la muerte / sale a cobrarle el pellejo
Pero como no hay desgracia /que no acabe alguna vez, / me aconteció que después /de sufrir tanto rigor, /un amigo, por favor, /me compuso con el Juez.
Le alvertiré que en mi pago / ya no va quedando un criollo /:se los ha tragao el hoyo, /o juido o muerto en la guerra; /porque, amigo, en esta tierra / nunca se acaba el embrollo.
Colijo que jué por eso /que me llamó el Juez un día, /y me dijo que quería /hacerme a su lao venir, /y que dentrase a servir /de soldao de polecía.
Y me largó una proclama /tratandome de valiente; /que yo era un hombre decente, /y que dende aquel momento /me nombraba de sargento /pa que mandara la gente.
Ansí estuve en la partida, /pero ?qué había de mandar? /anoche al irlo a tomar /vide güena coyontura, /y a mí no me gusta andar /con la lata a la cintura.
..............................Ya conoce, pues, quién soy; /tenga confianza conmigo: /Cruz le dio mano de amigo, /y no lo ha de abandonar; /juntos podemos buscar /pa los dos un mesmo abrigo.
Andaremos de matreros /si es preciso pa salvar; /nunca nos ha de faltar /ni un güen pingo pa juir, /ni un pajal ande dormir, /ni un matambre que ensartar.
Y cuando sin trapo alguno /nos haiga el tiempo dejao, /yo le pediré emprestao /el cuero a cualquiera lobo, /y hago un poncho, si lo sobo, /mejor que poncho engomao.
Para mí la cola es pecho /y el espinazo es cadera /hago mi nido ande quiera /y de lo que encuentro como; /me echo tierra sobre el lomo /y me apeo en cualquier tranquera.
Y dejo rodar la bola, /que algún día se ha de parar... /tiene el gaucho que aguantar /hasta que lo trague el hoyo, /o hasta que venga algún criollo /en esta tierra a mandar.
Lo miran al pobre gaucho /como carne de cogote: /lo tratan al estricote /y si ansí las cosas andan, /porque quieren los que mandan, /aguantemos los azotes.
!Pucha! si usté los oyera, /como yo en una ocasión /tuita la conversación /que con otro tuvo el Juez; /le asiguro que esa vez /se me achicó el corazon.
Hablaban de hacerse ricos /con campos en la fronteras, /de sacarla más ajuera, /donde habia campos baldidos /y llevar de los partidos /gente que la defendiera.
Todos se güelven proyetos /de colonias y carriles, /y tirar la plata a miles /en los gringos enganchaos, /mientras al pobre soldao /le pelan la cucha... !ah, viles!
Pero si siguen las cosas /como van hasta el presente, /puede ser que redepente /veamos el campo disierto, /y blanquiando solamente /los güesos de los que han muerto.
Hace mucho que sufrimos /la suerte reculativa /trabaja el gaucho y no arriba /porque a lo mejor del caso, /lo levantan de un sogazo /sin dejarle ni saliva.
De los males que sufrimos /hablan mucho los puebleros, /pero hacen como los teros /para esconder sus niditos: /en un lao pegan los gritos /y en otro tienen los güevos.
Y se hacen los que no aciertan /a dar con la coyontura: /Mientras al gaucho lo apura /con rigor la autoridá, /ellos a la enfermedá /le están errando la cura.
COMENTANDO LA NOTICIA
MUCHO TARDÓ BERGER EN ACEPTAR RENUNCIAS
Por fin, el lunes por la noche el presidente guatemalteco aceptó las renuncias irrevocables de su ministro de gobernación Carlos Vielmann. Según las noticias, con el ministro también se van 2 de los 4 directores de la institución: el de la Policía, Erwin Sperisen, y Víctor Rosales, de Presidios. Los viceministros y otros altos funcionarios aún están pendientes de definir su futuro. Vielmann ha sido sustituido por Adela Camacho de Torrebiarte, una activista social, líder de la agrupación Madres Angustiadas.
Madres Angustiadas, es una organización cívica que tiene 12 años de existencia en Guatemala. Está integrada por madres de víctimas de la violencia y su propósito es promover los derechos humanos y exigir el funcionamiento del sistema de justicia en Guatemala.
En un consejo de ministros convocado por el presidente, que más parece haber sido una orgía de homenajes hacia el ministro saliente, el presidente y todos los demás expresaron su reconocimiento y apoyo a Vielmann por su trabajo en el cargo.
La renuncia de los funcionarios tardó más de un mes desde que los deplorables hechos ocurrieron el 19 de febrero. Para un observador a la distancia, de la impresión que tardó demasiado. Desde el primer momento, tanto el ministro como el jefe policiaco incurrieron en contradicciones graves que, aunque no significaban encubrimiento, si ponían mucha duda la seriedad de las investigaciones que ellos dirigían. Eso ha sido ampliamente comprobado con el tiempo.
Pero no son tanto las contradicciones, como el problema en sí. El ministro es el capitán de su barco que es su ministerio y, como tal, es responsable por todo lo bueno y por todo lo malo que allí ocurra. El capitán tienen la obligación de abandonar el mando, cuando no puede conducir su embarcación a puerto seguro, que es lo que estaba y sigue ocurriendo en su embarcación.
“The buck stops here”, leía un célebre rótulo que el presidente norteamericano Harry S. Truman tenía sobre su escritorio. “Soy el último responsable”, sería una traducción más o menos adecuada. Es decir, no tengo más excusas ni a nadie a quien encubrir.
En el caso de Guatemala, y en cualquier otro gobierno, lo mismo ocurre; pero no se le puede pedir el presidente de la república que renuncie, sin que antes haya tomado medidas correctivas, como despedir o aceptar la renuncia de sus capitanes, incapaces de conducir las naves del convoy que protegen al portaviones del Estado.
Hizo bien Berger, en no seguir dilatando su decisión de aceptar las renuncias. Pero deberá asegurarse que quienes los sustituyan estén claros en que su primerísima responsabilidad (menuda responsabilidad) será limpiar los cuerpos de seguridad de su país, cualquiera que sea el costo. Entre tanto, las investigaciones sobre los asesinatos, tanto de los salvadoreños como de los policías, deben continuar hasta llegar a conclusiones definitivas, en Guatemala y en El Salvador.
Pero en Guatemala hay elecciones presidenciales en septiembre próximo y las cosas tienen a entorpecerse durante campañas electorales y más todavía en el interregnum hasta la toma de posesión del nuevo mandatario y hasta que éste organice su gabinete. Pasarán varios meses antes de que ese proceso concluya y en el entretanto todo puede ocurrir.
NOTICIAS PARA LOS QUE HEMOS PASADO POR ANGIOPLASTÍAS.
El lunes, en un congreso de cardiología que está teniendo lugar en Nueva Orleáns, se presentó un detallado estudio, que concluye que la angioplastía --un procedimiento médico que es utilizado para desbloquear arterias obstruidas-- no es más efectiva que un régimen que combine medicamentos y cambios en el estilo de vida de pacientes con enfermedades coronarias.
La angioplastía normalmente implica la inserción de un “stent”, un diminuto espiral que sirve para mantener abierta la arteria obstruida y que es sumamente caro.
Aquí en El Salvador, la angioplastía es comúnmente usada por los cardiólogos intervencionistas y yo soy muestra de ello, pues tengo tres de esos resortillos insertados en mis arterias. Estos aparatitos no garantizan que la artera no se volverá a obstruir, lo que, lamentablemente ocurre con frecuencia. Y creo que buena parte de la controversia proviene de ese hecho.
Ya he enviado correos electrónicos a mis cardiólogos preguntándoles su opinión sobre el novedoso hallazgo y compartiré con ustedes sus respuestas, que seguramente tardarán unos días, hasta que no hayan leído el estudio completo, que será publicado en el New England Journal of Medicine el próximo lunes.
Trato sobre este tema, no porque yo sea uno de los afectados, sino porque somos millones que hemos sido intervenidos y todavía estamos contando el cuento. No sería, pues, de extrañar, que más de uno de mis lectores tome interés en el tema.
Hasta mañana, si Dios quiere.
martes, marzo 27, 2007
Poesía. Mons. Romero, el Papa y el Arzobispo.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“Un poema comienza en deleite y termina en sabiduría”.
Robert Lee Frost (1874-1963) Poeta estadounidense.
LA ESQUINA DEL MARTES DE LA POESÍA
HUYENDO DEL DESTINO
En medio de este hueco redondo y transparente
que me persigue siempre a través de la tierra
retumban los hachazos que separan las ramas
brotadas en el tronco de mármol patinado
por el humo de pólvora y la luz de la luna
filtrada entre los dedos de tus manos de nieve.
Tus brazos recogían en sus siete colores
la lluvia de mi frente y la espuma del agua
perdiéndose en las aguas tu cabellera rubia
mientras que tu cabeza flotaba entre las olas
verde entre verdes algas con los labios abiertos
por la caricia última de mis labios de fuego.
José María Hinojosa, (1904 – 1936) Poeta español.
COMENTANDO LA NOTICIA
MONS. ROMERO, EL PAPA Y EL ARZOBISPO, SEGÚN EL DIARIO DE HOY
Ayer el Diario de Hoy publica un interesante artículo en el que informa que, en su homilía dominical, el arzobispo metropolitano, Mons. Saez Lacalle, cuestiona la veracidad de la información (que no es nueva, por cierto) que el ex embajador White esgrimió durante su visita al país la semana pasada, alrededor del asesinato de Mons. Romero y lo instó a presentar pruebas judiciales al respecto.
El problema es que el caso no puede ir a los tribunales comunes por el estatuto que prevé la prescripción, es decir la extinción de un derecho como consecuencia de su falta de ejercicio durante el tiempo establecido por la ley.
Entonces, o el arzobispo desconoce el obstáculo legal para proseguir con un juicio antes los tribunales salvadoreños, o el Diario de Hoy interpreta mal lo que el prelado dijo. Sin embargo, según el diario, el arzobispo dijo que "El ex embajador White es una persona muy problemática. Hay que tomar en cuenta estas características de su personalidad antes de hacer caso a lo que dice".
Pero el caso es que los argumentos de White, harto conocidos por las autoridades, de nada han servido, aunque las evidencias están asentadas en un diario, por el puño y letra de una persona que estuvo directamente involucrada en el caso y, de hecho, estuvo preso por eso en EEUU y cuya extradición oportuna a El Salvador fue obstruida flagrantemente por las autoridades judiciales del país.
Pero el diario también reconoce que el Papa Benedicto XVI recordó a Romero como "mártir" durante la celebración del tradicional Angelus dominical en la plaza de San Pedro.
Hay mucho que leer entre las líneas de este artículo.
EL ASESINATO DE LOS SALVADOREÑOS Y EL INFORME DEL FBI
El viernes de la semana pasada nos enteramos que las autoridades salvadoreñas tenían ya en sus manos el informe del FBI sobre los asesinatos de cuatro salvadoreños en Guatemala.
Al respecto, el Presidente Saca se limitó a decir que los diputados asesinados no eran sujetos de investigación y el director de la PNC, Rodrigo Ávila, dijo que "el FBI ha recogido nuevos aportes, hay nuevos hallazgos". Esto fue confirmado por el Presidente Saca, según El Nuevo Diario de Managua
Saca ha dicho, con razón, que el contenido del informe no se puede revelar, porque hay muchas informaciones que están sirviendo para la investigación. Eso es lo que, por ahora, debe ocurrir; pero, eventualmente, los salvadoreños tenemos todo derecho de conocer el informe completo, no importa quien salga implicado, como lo han repetido hasta la saciedad nuestras autoridades.
Por otro lado El Faro publica ayer la noticia que el diputado guatemalteco por el departamento de Jutiapa Manuel de Jesús Castillo Medrano está siendo investigado por el asesinato de los tres diputados salvadoreños. El diputado Castillo Medrano fue expulsado de su partido UNE, 9 de diciembre de 2005, por el candidato presidencial Álvaro Colom, tras publicarse una investigación en Guatemala, en la que se describía con detalle la inusual forma de vida del diputado.
El diputado Castillo ha mantenido un tren de vida típico de narcotraficante que han incluido, demostraciones por Navidad o por la feria, para la que preparó jaripeos gratuitos y ofreció viajes en helicóptero. O cómo regaló dos ambulancias a sendas comunidades, y liberó parcialmente de trabajo a los desamparados Bomberos Voluntarios.
También Estados Unidos canceló la visa del diputado. En consecuencia, que esté siendo investigado por el asesinato de los cuatro salvadoreños no extraña a nadie.
LA CORRUPCIÓN TAN CAMPANTE CONTINUA
Quiero contarles sobre un caso comprobado de corrupción flagrante. El Salvador tenía en su embajada en Lima, Perú, a una funcionaria consular que se “redondeaba” su magro salario vendiéndoles visas a ciudadanos chinos a razón de $5,000 por cabeza.
Pues cuando se le comprobó el hecho a la avezada empleada, la despidieron. ¡No qué va! La trasladaron y nuestra embajada en Managua, Nicaragua. Y allí está la alerta peruana haciendo lo que ella sabe hacer; vendiéndoles visas a ciudadanos chinos por $5,000 cada uno.
Pero, lo que es todavía peor e imperdonable, es que nuestra cancillería, a su nivel más alto, está enterada de lo que sucede en la tierra de los lagos y no se dan por entendidos.
El lucrativo negocio de la venta de visas y de pasaportes salvadoreños no es cosa nueva. Se ha dado desde siempre a ciencia y paciencia de las autoridades de cancillería, como lo han sido otras “costumbres” igualmente censurables de nuestros diplomáticos, sobre todo en el abuso delictivo de las franquicias aduaneras.
Que conste. El Salvador tiene en su nómina a excelentes embajadores, muchos de carrera, que han hecho honor a su cargo y a su país. Pero hay otros, de sobra conocidos, que deshonran la carrera y el prestigio del servicio diplomático salvadoreño. Además, es de sobra conocido que el servicio exterior sirve para que el presidente y altos funcionarios del gobierno consigan trabajo para sus parientes y amigos o amigas.
UNA DECISIÓN DESGARRADORA
El domingo por la noche vi en “60 Minutes” programa estelar de la cadena norteamericana CBS una entrevista con los esposos John y Elizabeth Edwards sobre la condición del cáncer recurrente de la señora Edwards y la decisión de John, su esposo, de continuar su campaña política como precandidato a la presidencia del partido Demócrata.
La noticia, que ha estado ocupando espacio prioritario en las noticias políticas de ese país es, sin duda, importante. Importante, por la valentía de Mrs. Edwards, quien ya padeció antes de cáncer del pecho, el mismo que ha resurgido hoy en sus huesos y que los oncólogos han diagnosticado, es irreversible.
Y el coraje de John, su esposo, de haber decidido continuar en su campaña política, donde ahora está ocupando un tercer lugar en las encuestas, después de la Sra. Clinton y del Senador Obama.
La decisión, que los esposos Edwards, dicen que fue una decisión de familia, tiene que haber sido desgarradora para ellos. Uno no puede menos que ponerse en su lugar y preguntarse si uno hubiera hecho lo mismo en una situación similar.
La carismática pareja, que siempre ha demostrado valentía y firmeza tendrá que haber pasado momentos de angustia analizando las alternativas. ¿Qué es más importante, la salud de Elizabeth o la carrera política de John? ¿Se podrá atender la segunda sin descuidar la primera? ¿Será que la campaña política puede servir de distracción y nos permitirá fijarnos sobre ella, en vez de estar concentrados en una enfermedad incurable? ¿Si John se retira para dedicarse a mi cuidado, mejoraría mi estado o nuestra concentración en ello acelerará el desenlace? ¿Qué opinan los médicos y sicólogos sobre nuestra situación? ¿Si fuera elegido candidato, podrá John hacer campaña presidencial sin que la enfermedad de Elizabeth distraiga su atención?
Cualesquiera que hayan sido las respuestas a éstas y docenas más de interrogantes que los esposos Edwards se habrán planteado, la decisión final era de ellos y solo de ellos. Pero habrá ocurrido únicamente luego de un debate interno complejo que solo ellos pueden contestar.
Sin embargo, no debe entrar en juego la idea que John Edwards esté utilizando la enfermedad de su esposa con fines políticos. De hecho, él ha dicho “. . . no debe haber ninguna persona en América que vote por mí porque Elizabeth tiene cáncer… No vote por nosotros porque sientan simpatía o compasión. Eso sería en error enorme”.
Hasta mañana, si Dios quiere.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“Un poema comienza en deleite y termina en sabiduría”.
Robert Lee Frost (1874-1963) Poeta estadounidense.
LA ESQUINA DEL MARTES DE LA POESÍA
HUYENDO DEL DESTINO
En medio de este hueco redondo y transparente
que me persigue siempre a través de la tierra
retumban los hachazos que separan las ramas
brotadas en el tronco de mármol patinado
por el humo de pólvora y la luz de la luna
filtrada entre los dedos de tus manos de nieve.
Tus brazos recogían en sus siete colores
la lluvia de mi frente y la espuma del agua
perdiéndose en las aguas tu cabellera rubia
mientras que tu cabeza flotaba entre las olas
verde entre verdes algas con los labios abiertos
por la caricia última de mis labios de fuego.
José María Hinojosa, (1904 – 1936) Poeta español.
COMENTANDO LA NOTICIA
MONS. ROMERO, EL PAPA Y EL ARZOBISPO, SEGÚN EL DIARIO DE HOY
Ayer el Diario de Hoy publica un interesante artículo en el que informa que, en su homilía dominical, el arzobispo metropolitano, Mons. Saez Lacalle, cuestiona la veracidad de la información (que no es nueva, por cierto) que el ex embajador White esgrimió durante su visita al país la semana pasada, alrededor del asesinato de Mons. Romero y lo instó a presentar pruebas judiciales al respecto.
El problema es que el caso no puede ir a los tribunales comunes por el estatuto que prevé la prescripción, es decir la extinción de un derecho como consecuencia de su falta de ejercicio durante el tiempo establecido por la ley.
Entonces, o el arzobispo desconoce el obstáculo legal para proseguir con un juicio antes los tribunales salvadoreños, o el Diario de Hoy interpreta mal lo que el prelado dijo. Sin embargo, según el diario, el arzobispo dijo que "El ex embajador White es una persona muy problemática. Hay que tomar en cuenta estas características de su personalidad antes de hacer caso a lo que dice".
Pero el caso es que los argumentos de White, harto conocidos por las autoridades, de nada han servido, aunque las evidencias están asentadas en un diario, por el puño y letra de una persona que estuvo directamente involucrada en el caso y, de hecho, estuvo preso por eso en EEUU y cuya extradición oportuna a El Salvador fue obstruida flagrantemente por las autoridades judiciales del país.
Pero el diario también reconoce que el Papa Benedicto XVI recordó a Romero como "mártir" durante la celebración del tradicional Angelus dominical en la plaza de San Pedro.
Hay mucho que leer entre las líneas de este artículo.
EL ASESINATO DE LOS SALVADOREÑOS Y EL INFORME DEL FBI
El viernes de la semana pasada nos enteramos que las autoridades salvadoreñas tenían ya en sus manos el informe del FBI sobre los asesinatos de cuatro salvadoreños en Guatemala.
Al respecto, el Presidente Saca se limitó a decir que los diputados asesinados no eran sujetos de investigación y el director de la PNC, Rodrigo Ávila, dijo que "el FBI ha recogido nuevos aportes, hay nuevos hallazgos". Esto fue confirmado por el Presidente Saca, según El Nuevo Diario de Managua
Saca ha dicho, con razón, que el contenido del informe no se puede revelar, porque hay muchas informaciones que están sirviendo para la investigación. Eso es lo que, por ahora, debe ocurrir; pero, eventualmente, los salvadoreños tenemos todo derecho de conocer el informe completo, no importa quien salga implicado, como lo han repetido hasta la saciedad nuestras autoridades.
Por otro lado El Faro publica ayer la noticia que el diputado guatemalteco por el departamento de Jutiapa Manuel de Jesús Castillo Medrano está siendo investigado por el asesinato de los tres diputados salvadoreños. El diputado Castillo Medrano fue expulsado de su partido UNE, 9 de diciembre de 2005, por el candidato presidencial Álvaro Colom, tras publicarse una investigación en Guatemala, en la que se describía con detalle la inusual forma de vida del diputado.
El diputado Castillo ha mantenido un tren de vida típico de narcotraficante que han incluido, demostraciones por Navidad o por la feria, para la que preparó jaripeos gratuitos y ofreció viajes en helicóptero. O cómo regaló dos ambulancias a sendas comunidades, y liberó parcialmente de trabajo a los desamparados Bomberos Voluntarios.
También Estados Unidos canceló la visa del diputado. En consecuencia, que esté siendo investigado por el asesinato de los cuatro salvadoreños no extraña a nadie.
LA CORRUPCIÓN TAN CAMPANTE CONTINUA
Quiero contarles sobre un caso comprobado de corrupción flagrante. El Salvador tenía en su embajada en Lima, Perú, a una funcionaria consular que se “redondeaba” su magro salario vendiéndoles visas a ciudadanos chinos a razón de $5,000 por cabeza.
Pues cuando se le comprobó el hecho a la avezada empleada, la despidieron. ¡No qué va! La trasladaron y nuestra embajada en Managua, Nicaragua. Y allí está la alerta peruana haciendo lo que ella sabe hacer; vendiéndoles visas a ciudadanos chinos por $5,000 cada uno.
Pero, lo que es todavía peor e imperdonable, es que nuestra cancillería, a su nivel más alto, está enterada de lo que sucede en la tierra de los lagos y no se dan por entendidos.
El lucrativo negocio de la venta de visas y de pasaportes salvadoreños no es cosa nueva. Se ha dado desde siempre a ciencia y paciencia de las autoridades de cancillería, como lo han sido otras “costumbres” igualmente censurables de nuestros diplomáticos, sobre todo en el abuso delictivo de las franquicias aduaneras.
Que conste. El Salvador tiene en su nómina a excelentes embajadores, muchos de carrera, que han hecho honor a su cargo y a su país. Pero hay otros, de sobra conocidos, que deshonran la carrera y el prestigio del servicio diplomático salvadoreño. Además, es de sobra conocido que el servicio exterior sirve para que el presidente y altos funcionarios del gobierno consigan trabajo para sus parientes y amigos o amigas.
UNA DECISIÓN DESGARRADORA
El domingo por la noche vi en “60 Minutes” programa estelar de la cadena norteamericana CBS una entrevista con los esposos John y Elizabeth Edwards sobre la condición del cáncer recurrente de la señora Edwards y la decisión de John, su esposo, de continuar su campaña política como precandidato a la presidencia del partido Demócrata.
La noticia, que ha estado ocupando espacio prioritario en las noticias políticas de ese país es, sin duda, importante. Importante, por la valentía de Mrs. Edwards, quien ya padeció antes de cáncer del pecho, el mismo que ha resurgido hoy en sus huesos y que los oncólogos han diagnosticado, es irreversible.
Y el coraje de John, su esposo, de haber decidido continuar en su campaña política, donde ahora está ocupando un tercer lugar en las encuestas, después de la Sra. Clinton y del Senador Obama.
La decisión, que los esposos Edwards, dicen que fue una decisión de familia, tiene que haber sido desgarradora para ellos. Uno no puede menos que ponerse en su lugar y preguntarse si uno hubiera hecho lo mismo en una situación similar.
La carismática pareja, que siempre ha demostrado valentía y firmeza tendrá que haber pasado momentos de angustia analizando las alternativas. ¿Qué es más importante, la salud de Elizabeth o la carrera política de John? ¿Se podrá atender la segunda sin descuidar la primera? ¿Será que la campaña política puede servir de distracción y nos permitirá fijarnos sobre ella, en vez de estar concentrados en una enfermedad incurable? ¿Si John se retira para dedicarse a mi cuidado, mejoraría mi estado o nuestra concentración en ello acelerará el desenlace? ¿Qué opinan los médicos y sicólogos sobre nuestra situación? ¿Si fuera elegido candidato, podrá John hacer campaña presidencial sin que la enfermedad de Elizabeth distraiga su atención?
Cualesquiera que hayan sido las respuestas a éstas y docenas más de interrogantes que los esposos Edwards se habrán planteado, la decisión final era de ellos y solo de ellos. Pero habrá ocurrido únicamente luego de un debate interno complejo que solo ellos pueden contestar.
Sin embargo, no debe entrar en juego la idea que John Edwards esté utilizando la enfermedad de su esposa con fines políticos. De hecho, él ha dicho “. . . no debe haber ninguna persona en América que vote por mí porque Elizabeth tiene cáncer… No vote por nosotros porque sientan simpatía o compasión. Eso sería en error enorme”.
Hasta mañana, si Dios quiere.
lunes, marzo 26, 2007
Filosofía. Editorial, Machismo.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“Quizá porque ya no veo la felicidad como algo inalcanzable; ahora sé que la felicidad puede ocurrir en cualquier momento y que no se debe perseguir".
Jorge Luis Borges
LA ESQUINA DE LA FILOSOFIA DEL LUNES
Continúo transcribiendo el excelente trabajo del Lic. Jaime Vargas Flores. Recomiendo espontáneamente su lectura y les sugiero que lo compartan con sus amistades políticas. Porque enseña mucho.
LA FILOSOFÍA POLÍTICA EN LA EDAD MEDIA
1) San Agustín
La historia sólo se hace inteligible cuando se distinguen en ella dos ciudades. Toda ciudad tiene como principio de unión un amor común a los hombres que la componen. Partiendo de ello podemos designar dos ciudades, opuestas por sus respectivos fines: "Dos amores han constituido dos ciudades: el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo, el amor de sí mismo hasta el desprecio de Dios".
Sus fundadores son Caín y Abel. No es que sean en su origen dos sociedades visiblemente separadas, pues se trata en realidad de ciudades "místicas", definidas por la predestinación de sus miembros: o a la salvación, o a la condenación. De ahí provienen sus nombres de "Ciudad de Dios" y "Ciudad del diablo". También se las puede distinguir de acuerdo con el siguiente principio: los ciudadanos de la primera utilizan a Dios, o a sus dioses, para gozar del mundo. La Iglesia tiene como meta constituir la primera; y la corrompida Roma pertenece a la segunda. Pero no se puede decir qué hombres pertenecen a una y cuáles pertenecen a la otra; aunque irreductibles la una y la otra, están entreveradas. La Iglesia, como antes el pueblo de Israel, tiene como misión reafirmar y mantener la unidad de doctrina, la verdad de la fe, principio de un amor ordenado, mientras que las sociedades paganas se desinteresan de la verdad y toleran las sectas que se contradicen.
La teoría agustiniana de las dos ciudades será el pretexto de las teorías políticas que afirmarán la preeminencia del poder espiritual sobre el temporal, o tenderán a identificar Iglesia y Ciudad de Dios, por una parte, y Estado y Ciudad del diablo, por otra.
2) Santo Tomás de Aquino
Tanto la ética como la política están basadas filosóficamente en Aristóteles, pero con un complemento teológico. Para Tomás el hombre tiene un fin sobrenatural, el cual no puede satisfacer el Estado. De ahí que se plantee también las relaciones Iglesia-Estado.
El Estado, como para Aristóteles, es una institución natural, fundamentada en la naturaleza del hombre. El hombre no es individuo aislado, sino que es un ser social, nacido para vivir en común con otros hombres. Necesita de la sociedad.
Si la sociedad es natural, también el gobierno. Lo mismo que el cuerpo se desintegra cuando falta el alma, también sucede lo mismo si falta el principio que unifique (gobierno) y dirija las actividades de los ciudadanos para el bien común. La cabeza rige el cuerpo; el gobierno, el Estado. (Énfasis mío. ERG)
Tanto el gobierno como el Estado son queridos por Dios. Dios es el que gobierna el mundo mediante su Ley Eterna, la razón divina. Las cosas están gobernadas por la razón divina, es decir, llevan dentro una razón de ser, una forma de actuar, conforme a la ley eterna; es la inclinación de la naturaleza, las leyes naturales. Las personas racionales participan activamente de la ley eterna, de la razón divina. En la naturaleza humana existen unas leyes morales (haz el bien y evita el mal) que es la participación del hombre en la ley divina. La ley humana positiva es una concreción de esa ley natural. El Estado no es consecuencia del pecado original (S. Agustín) ni una creación del egoísmo humano.
El Estado es una sociedad perfecta, tiene todos los medios materiales necesarios para conseguir su propio fin (el bien común de los ciudadanos). Para ello es necesaria la paz, la economía, la defensa, los tribunales de justicia, etc., y el gobierno que asegure esas cosas.
El fin de la Iglesia es sobrenatural, más elevado que el del Estado. La Iglesia es una sociedad superior al Estado. De algún modo, aquél debe supeditarse a ésta, en cuanto que no impida lograr su fin. El gobierno del Estado debe facilitar al hombre la posibilidad de conseguir su fin sobrenatural.
Es algo parecido al tema fe-razón. La razón posee su propio campo, pero debe estar supeditada a la fe. El Estado tiene su propia esfera, pero de algún modo debe estar supeditado a la Iglesia.
En las relaciones entre el individuo y el Estado Tomás mantiene que la parte se ordena al todo, y, puesto que el individuo es parte, las leyes del Estado deben ordenarse al todo, al bien común. De alguna manera, el hombre, la parte, está subordinada al todo, estado.
Así, arguye que es justo que la autoridad pública condene a muerte a un ciudadano por crímenes graves, porque el ciudadano se ordena a la comunidad.
La soberanía del Estado no es absoluta, sino que está limitada:
· Por la ley natural: el legislador y el soberano tienen que aplicar y concretar la ley natural, porque los preceptos naturales son muy generales. Pero nunca puede ir en contra de una ley natural, porque la autoridad proviene de Dios y Dios es el autor de la ley natural.
· Por el bien común: una ley puede ser injusta si van contra el bien común (por fines egoístas del legislador). Entonces los súbditos no tienen obligación de cumplirla; es más, es lícito desobedecerles porque hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.
· La autoridad viene dada por Dios al pueblo, y éste es el que la delega en el gobernante.
·
Próxima semana, LA FILOSOFÍA POLÍTICA MODERNA
1) La ciencia política del Renacimiento.
EDITORIAL
MACHISMO, ABERRACIÓN CULTURAL
Un amigo que reside en Estados Unidos, frecuente visitante de este sitio, me cuenta que ha estado trabajando con la American Civil Liberties Union en casos de ayuda a inmigrantes mujeres. Le horrorizan las historias que estas mujeres y sus familias cuentan, que son desgarradoras.
Todas, sin excepción, salieron huyendo de Honduras y El Salvador, por el maltrato físico y el abuso mental de sus compañeros. Una pobre y humilde hondureña salió huyendo de Honduras con dos hijas, y embarazada, y las evidencias del abuso en su cara eran obvias.
A mi amigo no le consta que esa haya sido la razón principal de su éxodo, pero en su historia es una razón de peso, y como eso ocurrió con todas las demás con las que han hablado, es obvio que el machismo prevalece en nuestras culturas.
Lo que da más lástima son los efectos sobre los niños de la odisea que salir de su país natal ocasionan; de viajar a y quedarse en México (donde posiblemente son capturadas y mantenidos en una prisión del lado de México llamado El Corralón), y luego al cruzar la frontera, detenidas por los agentes fronterizos y mantenidas en prisiones de Inmigración donde son tratados mal, para luego (al fin, después de meses) ser liberadas pero sin papeles (lo que dificulta obtener trabajo).
El complejo del machismo es un concepto predominantemente latinoamericano, que ocurre en la región desde siempre y determina cómo los hombrea actúan en la sociedad. El término es definido de manera diferente por los hombres, quienes ven el complejo como una especie de galantería y por las mujeres, que lo ven como opresivo hacia su género.
Prevalece la idea de que ser machista es ser un caballero apasionado y seguro de sí mismo. Un caballero que invita a una mujer a salir es franco en sus intenciones, que muchas veces no son muy apropiadas. Pero hay quienes opinan que las tendencias machistas son de tal manera restrictivas que permiten al hombre ejercer un dominio sobre la mujer.
También hay una relación directa entre el machismo y la falta de cultura. Eso explica la deplorable causa de los miles de casos de jovencitas (muchas menores de edad) que resultan embarazadas en el campo y poblaciones, sobre todo, en el interior del país, porque en su microscópica cultura su virilidad se manifiesta violando a las menores.
El poder del machismo es que son los hombres en primer término los que ejercen supremacía sobre la mujer. En esa cultura, o incultura, el hombre debe ejercer el poder y la mujer debe someterse a él.
Otra manifestación de machismo que ocurría con gran frecuencia en El Salvador, era en los años de los cuerpos de seguridad, sobre todo los rurales. Su concepto de castigo era humillar a sus víctimas. En el caso de los hombres, los golpeaban inmisericordemente y si lo consideraban procedente, los asesinaban después. En el caso de las mujeres, las violaban y luego las mataban, se creían procedente, como lo hicieron con las cuatro religiosas norteamericanas.
El machismo tiene campo fértil en El Salvador, a juicio de organizaciones de mujeres, debido a la falta de aplicación efectiva de leyes de protección adoptadas en el país en los últimos tiempos y a la inoperancia que corroe al sistema judicial.
Y no solo se expresa en violar, golpear o vejar de cualquier otra manera a la mujer, sino que también de explotarla sexual o comercialmente. Esa es práctica común, no solamente en América Latina, sino que en muchos otros países, sobre todo en los que fueron parte del eje soviético, donde se practica por el lucro perverso para los traficantes y patrocinadores.
Sin embargo, hay que reconocer que el Estado salvadoreño ha dado pasos en pro de la protección de sus derechos, con la adhesión a convenciones internacionales y leyes para prevenir y combatir la violencia contra las mujeres, aunque estas medidas son implementadas aun de forma parcial.
Falta mucho por hacer, pero superar el machismo que ha prevalecido en nuestras subculturas durante siglos, es un proceso muy largo, si es que algún día se puede hacer.
NUEVAMENTE EL ARTÍCULO ESTÁ EN LÍNEA
Cuando un amigo tuvo la gentileza de preguntarme por la columna que escribí en ocasión del primer aniversario del fallecimiento de mi hijo Roberto Tomás, A un año de tu partida, tuve que responderle que, lamentablemente no estaba accesible en la edición en línea del periódico. Sin embargo, le escribí a Álvaro Sagrera, Gerente de Informática de LPG informándole sobre el problema y él rápidamente lo solucionó. Ahora la columna está nuevamente disponible en el diario. Gracias, nuevamente, por preguntar y mi agradecimiento también a Álvaro Sagrera.
Hasta mañana, si Dios quiere.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“Quizá porque ya no veo la felicidad como algo inalcanzable; ahora sé que la felicidad puede ocurrir en cualquier momento y que no se debe perseguir".
Jorge Luis Borges
LA ESQUINA DE LA FILOSOFIA DEL LUNES
Continúo transcribiendo el excelente trabajo del Lic. Jaime Vargas Flores. Recomiendo espontáneamente su lectura y les sugiero que lo compartan con sus amistades políticas. Porque enseña mucho.
LA FILOSOFÍA POLÍTICA EN LA EDAD MEDIA
1) San Agustín
La historia sólo se hace inteligible cuando se distinguen en ella dos ciudades. Toda ciudad tiene como principio de unión un amor común a los hombres que la componen. Partiendo de ello podemos designar dos ciudades, opuestas por sus respectivos fines: "Dos amores han constituido dos ciudades: el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo, el amor de sí mismo hasta el desprecio de Dios".
Sus fundadores son Caín y Abel. No es que sean en su origen dos sociedades visiblemente separadas, pues se trata en realidad de ciudades "místicas", definidas por la predestinación de sus miembros: o a la salvación, o a la condenación. De ahí provienen sus nombres de "Ciudad de Dios" y "Ciudad del diablo". También se las puede distinguir de acuerdo con el siguiente principio: los ciudadanos de la primera utilizan a Dios, o a sus dioses, para gozar del mundo. La Iglesia tiene como meta constituir la primera; y la corrompida Roma pertenece a la segunda. Pero no se puede decir qué hombres pertenecen a una y cuáles pertenecen a la otra; aunque irreductibles la una y la otra, están entreveradas. La Iglesia, como antes el pueblo de Israel, tiene como misión reafirmar y mantener la unidad de doctrina, la verdad de la fe, principio de un amor ordenado, mientras que las sociedades paganas se desinteresan de la verdad y toleran las sectas que se contradicen.
La teoría agustiniana de las dos ciudades será el pretexto de las teorías políticas que afirmarán la preeminencia del poder espiritual sobre el temporal, o tenderán a identificar Iglesia y Ciudad de Dios, por una parte, y Estado y Ciudad del diablo, por otra.
2) Santo Tomás de Aquino
Tanto la ética como la política están basadas filosóficamente en Aristóteles, pero con un complemento teológico. Para Tomás el hombre tiene un fin sobrenatural, el cual no puede satisfacer el Estado. De ahí que se plantee también las relaciones Iglesia-Estado.
El Estado, como para Aristóteles, es una institución natural, fundamentada en la naturaleza del hombre. El hombre no es individuo aislado, sino que es un ser social, nacido para vivir en común con otros hombres. Necesita de la sociedad.
Si la sociedad es natural, también el gobierno. Lo mismo que el cuerpo se desintegra cuando falta el alma, también sucede lo mismo si falta el principio que unifique (gobierno) y dirija las actividades de los ciudadanos para el bien común. La cabeza rige el cuerpo; el gobierno, el Estado. (Énfasis mío. ERG)
Tanto el gobierno como el Estado son queridos por Dios. Dios es el que gobierna el mundo mediante su Ley Eterna, la razón divina. Las cosas están gobernadas por la razón divina, es decir, llevan dentro una razón de ser, una forma de actuar, conforme a la ley eterna; es la inclinación de la naturaleza, las leyes naturales. Las personas racionales participan activamente de la ley eterna, de la razón divina. En la naturaleza humana existen unas leyes morales (haz el bien y evita el mal) que es la participación del hombre en la ley divina. La ley humana positiva es una concreción de esa ley natural. El Estado no es consecuencia del pecado original (S. Agustín) ni una creación del egoísmo humano.
El Estado es una sociedad perfecta, tiene todos los medios materiales necesarios para conseguir su propio fin (el bien común de los ciudadanos). Para ello es necesaria la paz, la economía, la defensa, los tribunales de justicia, etc., y el gobierno que asegure esas cosas.
El fin de la Iglesia es sobrenatural, más elevado que el del Estado. La Iglesia es una sociedad superior al Estado. De algún modo, aquél debe supeditarse a ésta, en cuanto que no impida lograr su fin. El gobierno del Estado debe facilitar al hombre la posibilidad de conseguir su fin sobrenatural.
Es algo parecido al tema fe-razón. La razón posee su propio campo, pero debe estar supeditada a la fe. El Estado tiene su propia esfera, pero de algún modo debe estar supeditado a la Iglesia.
En las relaciones entre el individuo y el Estado Tomás mantiene que la parte se ordena al todo, y, puesto que el individuo es parte, las leyes del Estado deben ordenarse al todo, al bien común. De alguna manera, el hombre, la parte, está subordinada al todo, estado.
Así, arguye que es justo que la autoridad pública condene a muerte a un ciudadano por crímenes graves, porque el ciudadano se ordena a la comunidad.
La soberanía del Estado no es absoluta, sino que está limitada:
· Por la ley natural: el legislador y el soberano tienen que aplicar y concretar la ley natural, porque los preceptos naturales son muy generales. Pero nunca puede ir en contra de una ley natural, porque la autoridad proviene de Dios y Dios es el autor de la ley natural.
· Por el bien común: una ley puede ser injusta si van contra el bien común (por fines egoístas del legislador). Entonces los súbditos no tienen obligación de cumplirla; es más, es lícito desobedecerles porque hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.
· La autoridad viene dada por Dios al pueblo, y éste es el que la delega en el gobernante.
·
Próxima semana, LA FILOSOFÍA POLÍTICA MODERNA
1) La ciencia política del Renacimiento.
EDITORIAL
MACHISMO, ABERRACIÓN CULTURAL
Un amigo que reside en Estados Unidos, frecuente visitante de este sitio, me cuenta que ha estado trabajando con la American Civil Liberties Union en casos de ayuda a inmigrantes mujeres. Le horrorizan las historias que estas mujeres y sus familias cuentan, que son desgarradoras.
Todas, sin excepción, salieron huyendo de Honduras y El Salvador, por el maltrato físico y el abuso mental de sus compañeros. Una pobre y humilde hondureña salió huyendo de Honduras con dos hijas, y embarazada, y las evidencias del abuso en su cara eran obvias.
A mi amigo no le consta que esa haya sido la razón principal de su éxodo, pero en su historia es una razón de peso, y como eso ocurrió con todas las demás con las que han hablado, es obvio que el machismo prevalece en nuestras culturas.
Lo que da más lástima son los efectos sobre los niños de la odisea que salir de su país natal ocasionan; de viajar a y quedarse en México (donde posiblemente son capturadas y mantenidos en una prisión del lado de México llamado El Corralón), y luego al cruzar la frontera, detenidas por los agentes fronterizos y mantenidas en prisiones de Inmigración donde son tratados mal, para luego (al fin, después de meses) ser liberadas pero sin papeles (lo que dificulta obtener trabajo).
El complejo del machismo es un concepto predominantemente latinoamericano, que ocurre en la región desde siempre y determina cómo los hombrea actúan en la sociedad. El término es definido de manera diferente por los hombres, quienes ven el complejo como una especie de galantería y por las mujeres, que lo ven como opresivo hacia su género.
Prevalece la idea de que ser machista es ser un caballero apasionado y seguro de sí mismo. Un caballero que invita a una mujer a salir es franco en sus intenciones, que muchas veces no son muy apropiadas. Pero hay quienes opinan que las tendencias machistas son de tal manera restrictivas que permiten al hombre ejercer un dominio sobre la mujer.
También hay una relación directa entre el machismo y la falta de cultura. Eso explica la deplorable causa de los miles de casos de jovencitas (muchas menores de edad) que resultan embarazadas en el campo y poblaciones, sobre todo, en el interior del país, porque en su microscópica cultura su virilidad se manifiesta violando a las menores.
El poder del machismo es que son los hombres en primer término los que ejercen supremacía sobre la mujer. En esa cultura, o incultura, el hombre debe ejercer el poder y la mujer debe someterse a él.
Otra manifestación de machismo que ocurría con gran frecuencia en El Salvador, era en los años de los cuerpos de seguridad, sobre todo los rurales. Su concepto de castigo era humillar a sus víctimas. En el caso de los hombres, los golpeaban inmisericordemente y si lo consideraban procedente, los asesinaban después. En el caso de las mujeres, las violaban y luego las mataban, se creían procedente, como lo hicieron con las cuatro religiosas norteamericanas.
El machismo tiene campo fértil en El Salvador, a juicio de organizaciones de mujeres, debido a la falta de aplicación efectiva de leyes de protección adoptadas en el país en los últimos tiempos y a la inoperancia que corroe al sistema judicial.
Y no solo se expresa en violar, golpear o vejar de cualquier otra manera a la mujer, sino que también de explotarla sexual o comercialmente. Esa es práctica común, no solamente en América Latina, sino que en muchos otros países, sobre todo en los que fueron parte del eje soviético, donde se practica por el lucro perverso para los traficantes y patrocinadores.
Sin embargo, hay que reconocer que el Estado salvadoreño ha dado pasos en pro de la protección de sus derechos, con la adhesión a convenciones internacionales y leyes para prevenir y combatir la violencia contra las mujeres, aunque estas medidas son implementadas aun de forma parcial.
Falta mucho por hacer, pero superar el machismo que ha prevalecido en nuestras subculturas durante siglos, es un proceso muy largo, si es que algún día se puede hacer.
NUEVAMENTE EL ARTÍCULO ESTÁ EN LÍNEA
Cuando un amigo tuvo la gentileza de preguntarme por la columna que escribí en ocasión del primer aniversario del fallecimiento de mi hijo Roberto Tomás, A un año de tu partida, tuve que responderle que, lamentablemente no estaba accesible en la edición en línea del periódico. Sin embargo, le escribí a Álvaro Sagrera, Gerente de Informática de LPG informándole sobre el problema y él rápidamente lo solucionó. Ahora la columna está nuevamente disponible en el diario. Gracias, nuevamente, por preguntar y mi agradecimiento también a Álvaro Sagrera.
Hasta mañana, si Dios quiere.
domingo, marzo 25, 2007
LAS ELECCIONES DE 1982
Ernsto Rivas Gallont
Toda esta cobertura universal hizo que The New York times calificara las elecciones salvadoreñas como “las elecciones observadas más de cerca que hayan tenido lugar en cualquier lado”.LAS ELECIONES DE 1982
Hace 25 años, el 28 de marzo de 1982 me encontraba en Washington, DC, sirviéndole a mi país como su embajador ante el gobierno del Presidente Ronald Reagan. La situación en El Salvador, por la guerra civil que estaba en su apogeo entonces y el futuro democrático de la nación, habían creado gran expectación en el gobierno, los medios y la población norteamericanos.
Allá, igual que en El Salvador, se manifestaba una intensa división ideológica. Pero, esa división no se expresaba por las armas, sino que en los medios, los que dedicaban, de manera inusual a lo que ocurría en El Salvador, grandes espacios diariamente, y en el gobierno norteamericano, sobre todo en el Ejecutivo que respaldaba sin ambages el proceso democrático de nuestro país y la derrota de la insurgencia rebelde. Lo mismo ocurría en el Congreso, donde las preferencias estaban divididas entre los Republicanos, que apoyaban, generalmente, la política del Presidente Reagan y los Demócratas que, generalmente, se oponían a ella, la que, por supuesto incluía generosa ayuda económica y militar.
El gobierno norteamericano impulsaba decididamente la celebración de comicios democráticos, porque la situación estructural vigente entonces en El Salvador, no respondía a un proyecto democrático y su institucionalidad y legitimidad eran muy frágiles.
Ese apoyo norteamericano era tal, que en una oportunidad en 1981, cuando atreví declarar públicamente que a lo mejor el país no estaba listo todavía para celebrar elecciones tan temprano, causé un oleaje discordante en pasillos gubernamentales, allá y acá, pues “el embajador salvadoreño había expresado una opinión (que podría ser la de sectores del gobierno, aunque en el caso era ‘no oficial’) que poco faltó para provocar mi suspensión a pocos meses de haber asumido el cargo. Solo me salvó el apoyo del canciller Fidel Chávez Menay de su viceministro Alejandro Gómez Vides, pues la opinión mía, reflejaba la de ellos.
Fue así como el 28 de marzo del año 1982, literalmente bajo las balas y amenazas del FMLN, tuvieron lugar las elecciones en las que el pueblo heroico salvadoreño concurrió masivamente a elegir los miembros de la Asamblea Constituyente convocada para designar un nuevo gobierno provisional y redactar una nueva Constitución.
Recuerdo que mi padre, a la sazón un hombre de 81 años, hizo cola, bajo el sol, durante tres horas, y cuando le pregunté por qué lo había hecho, me respondió, “valió la pena, por El Salvador”.
Abrimos la embajada, a pesar de ser domingo, por la necesidad de mantenernos informados de lo que acá acontecía. Ese día, CNN se “tomó” la sede de la embajada salvadoreña desde tempranas horas y no retiraron su equipo hasta que se conocieron los resultados. La cadena noticiosa, reportaba información cada hora e interrumpía su programación regular a medida que ocurrían eventos importantes o para transmitir frecuentes entrevistas que tenían lugar en El Salvador y en Washington.
Si bien CNN fue el único medio omnipresente en la sede de la embajada, muchos otros desfilaron en el transcurso del día, buscando información sobre lo que sucedía en El Salvador. Mientras tanto, nuestro país había sido “invadido” por centenares de periodistas del mundo entero, quienes disgregados por todo el país, se encargaron de transmitir lo que ocurría en esta pequeña y convulsionada nación.
Varias organizaciones internacionales de todo credo político, enviaron observadores a las elecciones. Lo hicieron también gobiernos y el de Estados Unidos envió a una nutrida delegación de muy alto nivel encabezada por la Senadora Republicana de Kansas Nancy Kassebaum del Comité de Relaciones Exteriores del Senado, acompañada de otros miembros del Congreso y funcionarios de alto nivel del gobierno.
Toda esta cobertura universal hizo que The New York times calificara las elecciones salvadoreñas como “las elecciones observadas más de cerca que hayan tenido lugar en cualquier lado”.
A pesar de que el Departamento de Estado norteamericano estimaba que la población votante era de un millón y medio de electores, la participación oficial fue de 1,551,680 que eligió a los 60 diputados que integraban entonces la Asamblea Legislativa, lo que resultó en 24 diputados para el PDC, 19 para ARENA, 14 para el PCN, 2 para PAD y 1 para el PPS.
El no lograr ningún partido la mayoría necesaria para formar, con sus propias fuerzas, un nuevo gobierno, condujo a una alianza de ARENA, PCN y PAD, que el 22 de abril de 1982, designó como Presidente de la Asamblea Constituyente al líder de ARENA, Roberto D'Abuisson. El 27 de abril, la Asamblea Constituyente restituyó la vigencia la Constitución de 1962.
Tras la renuncia de Napoleón Duarte de la Junta de Gobierno, el Dr. Álvaro Magaña Borja reconocido abogado, banquero, intelectual y buen amigo de los militares, fue nombrado por la Asamblea el 29 de abril de 1982 (tomó posesión el 2 de junio), presidente provisional de la República.
El nombramiento de Álvaro Magaña no fue casual. Había un fuerte movimiento, impulsado por la coalición de derecha, para instalar al Mayor D’Aubuisson en la presidencia provisional, pero el embajador norteamericano Dean Hinton (1981 – 1983), persuadió al ejército que ese nombramiento no convenía a los intereses nacionales, ni encajaba con la política de su gobierno. El ejército aceptó la posición del embajador y llamó a su partido político que era el PCN y le dio instrucciones para que se opusieran al nombramiento de D’Aubuisson y que propusieran al Dr. Magaña, persona ampliamente respetada y su buen amigo.
Durante los 20 meses siguientes, la Asamblea adelanto, en medio de intensos debates, en el proceso de redacción de una nueva Constitución de la República, que fue finalmente promulgada el 15 de diciembre de 1983.
Duarte había renunciado a la presidencia de la Junta de Gobierno porque manifiestamente pretendía lanzar su candidatura para la presidencia constitucional en las elecciones que se celebrarían dos años después, en 1984.
Las elecciones en El Salvador pusieron de manifiesto el anhelo popular de tener un gobierno democrático y fueron reveladoras de la voluntad general de encontrar una solución definitiva al conflicto interno que desangraba, desde tiempos, al pueblo salvadoreño.
Lamentablemente, las elecciones de 1982 no significaron la solución de los problemas del país, y los derechos a la vida e integridad personal, así como la infraestructura, continuaron siendo objeto de graves violaciones por parte de ambos bandos beligerantes, durante ocho largos años más, hasta que se concertó la paz en enero de 1992.
San Salvador, 25 de marzo de 2007
Hasta mañana, si Dios quiere
viernes, marzo 23, 2007
Esquina de amigos. Robert White visita El Salvador.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
"La confianza en sí mismo es el primer secreto del éxito".
Ralph Waldo Emerson (1803-1882) Autor, poeta y filósofo norteamericano
LA ESQUINA DEL VIERNES DE MIS AMIGOS
Esta es la segunda entrega de un trabajo de nuestro amigo Manuel Elías, que, para la ocasión ha adoptado el seudónimo Domingo Urbano. En homenaje a Juan RulfoEL REGRESO DE PEDRO PÁRAMOPor Domingo Urbano
(Segunda parte)
El REGRESO DE PEDRO PÁRAMO
El Tilcuate esta allí frente a Pedro Páramo. En la plaza de la hacienda, el polvo levantado por los 30 caballos de los hombres del Tilcuate, habían cubierto la entrada de la casona.-"Patroncito, Patroncito…oí rumores que usted estaba enfermo y por eso vine a cuidar lo que otros no pueden cuidar" –El Tilcuate, cada vez que hablaba se le encendían los ojos como brazas y se le hinchaban los cachetes de indio. Después se pasaba la mano sobre el ralo bigote sobándolo muy despacio.
"No se porqué se te encienden tantos tus ojos Tilcuate, me gusta decirte mejor: "Tilcuache", suena más bonito, ¿no te parece?...
"El tal Tilcuate llevaba en vez de agua en su cantimplora, una buena cantidad de Mezcal y que la bebía a cada rato frente a Pedro su patrón. Por eso sus ojos se encendían como brazas que a sus mismos compañeros les daba miedo cuando este los miraba y les daba alguna orden. Así era el tal Tilcuate, hombre de confianza de Pedro Páramo, quien lo substrajo de un grupo revolucionario que se había quedado abandonado y sin jefes y sin esperanza por volver a la vida normal allá en las tierras baldías donde no se cultivaba nada y los días pasaban entre cielos grises de tristeza y silencio y de calores infernales. Allí, entre matorrales había vivido el Tilcuate hasta que Pedro Páramo lo sacó de esas tierras que para muchos revolucionarios sólo servían para el descanso temporal de aquellas bestias ya sin crines y cascos gastados. Eran bestias cansadas, apenas podían caminar por aquellos senderos de polvo y piedra donde las lagartijas salían a tomar el poquito aire que por allí pasaba, pues el sol siempre estaba oculto tras aquellas nubes casi negras, que no dejaban pasar un rayito para calentar aquellas lagartijas extendidas sobre las piedras.
Los ojos colorados del Tilcuate, encendidos como brazas, miraban a Pedro Páramo de frente y sin "pispileo" y su mano derecha puesta sobre el pistolón y las piernas abiertas, denotaban del indio revolucionario, un hombre preparado para la acción militar o para castigar a cualquiera que se pusiera en contra de su patrón Pedro Páramo. Quien también es mi patrón. Siendo yo el Mayordomo de La Media Luna, no podría olvidar este detalle sobre El Tilcuate, quien se aparece por las noches con sus hombres alrededor de la plaza del casco de la hacienda, donde los murmullos se han comenzado a oír nuevamente. Los quejidos de los muertos de Comala se vienen con el viento caliente que llega como un suspiro de mujer enamorada desde una de las casas de la Comala abandonada."
Fulgor Sedano escuchaba ese suspiro con atención, pensando que podía ser el sentimiento de Susana San Juan guardado tanto tiempo en la tumba que le construyó el gran patrón o patroncito, como decía El Tilcuate. Susana San Juan, en su locura, nunca dejó d suspirar y nunca se quejó después de muerta.
"La soledad en Comala se acrecentaba a medida que iba cayendo la tarde. Las palomas pasaban en vuelo raso ante aquel azul del cielo donde Pedro clavaba la vista como la de un niño queriendo encumbrar su piscucha. No había seres vivientes y de las casas sin puertas ni ventanas, sólo se escuchaban rumores como de quejidos de almas en penas. Un caballo solitario, sin jinete y relinchando, era lo único que se veía venir por la calle de La Media Luna, La gran soledad cubría de pies a cabeza a Pedro Páramo. Hasta el Tilcuate lo había abandonado, suponiendo que su patroncito ya estaba loco, pues no hablaba con nadie y lo único que se le alcazaba a oír de su boca, era un no como ronquido, como cuando alguien se quiere dormir para seguir soñando con la mujer de sus ilusiones, pero el relincho del caballo no le permitía cerrar los ojos del todo…- Entonces yo le dije a Pedro Páramo: anímese señor, yo, como su mayordomo estaré con usted hasta la muerte y no como ese tal por cual llamado el Tilcuate a quien el gobierno le entregó grandes tierras en tiempos de la reforma agraria y él no quiso cultivarlas aduciendo que, "Para qué queremos estas tierras secas, desoladas, donde ya no llueve y donde el arado sólo tropieza con piedras y con animales muertos que no sirven para abono. Cómo las vamos a trabajar, no basta que nos den la tierra, se necesita construir un gran canal a manera de río para usarlo como regadío y no tenemos el dinero para invertirlo en esa obra…"
Mientras Fulgor Sedano pronunciaba estas palabras, a lo lejos se escuchaban las notas de un corrido popular del grupo "Los Tigres del Norte".En el cielo estallaban los cohetes de vara que un cipote lanzaba.
Próxima semana, 30 años después
COMENTANDO LA NOTICIA
ROBERT WHITE EN EL SALVADOR
Se encuentra en el país el embajador de Estados Unidos en El Salvador, durante un año a partir de marzo de 1980. No me cabe la menor duda que White ha sido el embajador norteamericano más controversial en la historia de las relaciones diplomáticas entre ambos países. Antes de venir a El Salvador, White sirvió como embajador en Paraguay, donde poco faltó para que el Presidente Alfredo Strossner lo declarara non-grato por su franca dedicación a la protección de los derechos humanos, política impulsada, como eje central de la administración del Presidente Jimmy Carter. Esa característica le valió su nombramiento en El Salvador, país en el que Carter había fijado su atención por las violaciones a los derechos humanos que se daban entonces.
A partir de su llegada al país, la agenda del nuevo embajador tenía un claro propósito, estimular el desarrollo de un centro político y disuadir los abusos de los derechos humanos en lo momentos más álgidos por los que el país atravesaba. Eso le ganó la reputación, acertada o no, de estar abiertamente a favor de las fuerzas subversivas que pasaban por sus momentos de mayor rebeldía.
La política oficial de Washington era de abierta oposición a la izquierdea; a pesar de ello, White fue, a la vez, muy crítico de la derecha salvadoreña. En su interpretación, la derecha en el país constituía el mayor obstáculo para el surgimiento de un gobierno centrista y para un control efectivo de los cuerpos de seguridad de entonces. Esto lo manifestaba públicamente el embajador, especialmente en sus frecuentes reuniones con grupos de derecha, lo que explica el rechazo tan marcado que logró, el cual pronto resultó en un odio profundo en su contra.
White estaba en el país cuando ocurrieron dos hechos de gran significado en la historia del país. El asesinato del Arzobispo Romero el 24 de marzo de 1980 y la violación y asesinato de cuatro religiosas norteamericanas el 2 de diciembre de ese año, a quienes White conocía personalmente. El segundo de estos eventos tuvo un impacto para el embajador, muy profundo. Le tocó a él presenciar la exhumación de los cuatro cadáveres de sus compatriotas y los exámenes forenses que determinaron las causas de los fallecimientos.
Un mes antes de los asesinatos de las cuatro mujeres, el 4 de noviembre de 1980, Ronald Reagan había sido electo presidente de Estados Unidos. Esta elección causó un cambio dramático en los eventos. La política norteamericana en El Salvador, resultó en controversias profundas con la de la administración Carter. La elección de Reagan fue recibida por la derecha en El Salvador con regocijo y celebrada de acuerdo a ello.
Pocos días después de la toma de posesión de Reagan, Alexander Haig, Secretario de Estado, trasladó a White de su cargo de embajador al de un simple funcionario del servicio exterior, compartiendo la oficina con otros funcionarios del período de Carter en el sótano del edificio del departamento de Estado.
Tuve la oportunidad de escuchar el discurso de despedida de White en el Hotel Camino Real de San Salvador. En sus piernas White tenía un chaleco contra balas de alto calibre. Sus palabras, muy duras y llenas de aversión, hacen palidecer las del Embajador Barclay, con la diferencia que aquellas fueron poco o nada comentadas. Su retiro del país fue tan festejado como había sido la elección de Reagan.
Desde que dejó el servicio exterior, hasta la fecha, White se ha dedicado a continuar su severa crítica a El Salvador y todo lo que representa, desde nuevos púlpitos, como presidente del Center for International Policy (Centro para Política Internacional) de Washington. Con frecuencia ofrece testimonio ante diversos comités del Congreso norteamericano, en los que invariablemente, repite el mismo discurso de sus años en El Salvador.
Acogido con entusiasmo por grupos de izquierda en Estados Unidos y donde vaya, no me queda duda que durante los días que se encuentre en el país, recibirá la misma recepción por grupos análogos en El Salvador y el mismo rechazo de siempre desde la derecha.
White se encuentra en El Salvador, para participar en un foro en la UCA, en el que le corresponderá analizar, con otros, el tema "El Salvador 15 años después".
BLOG DEL FRENTE
Anteayer éramos “nido de comunistas”, desde ayer somos “Blog del Frente”. Me imagino que por la simpleza del mensaje y su laconismo se trata de la misma persona. Por lo menos tenemos un lector más, aunque si esta persona leyera a nivel de 6º grado, se daría cuenta que aquí no hay ni comunistas ni del Frente, que para el caso es lo mismo.
¿Qué dirá de Guatemala esta persona cuando se entere del convenio entre Cuba y Guatemala de colaboración científica firmado ayer que establece el intercambio de información y experiencias en agricultura e investigación de los recursos naturales y biotecnología? Seguramente acusará a Berger de vendepatria.
Lea el domingo en esta página y en mi espacio en La Prensa Gráfica, mi columna “Las elecciones de 1982”. Este es un recuerdo de esas trascendentales elecciones, vistas desde Washington.
Hasta el domingo, si Dios quiere.
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
"La confianza en sí mismo es el primer secreto del éxito".
Ralph Waldo Emerson (1803-1882) Autor, poeta y filósofo norteamericano
LA ESQUINA DEL VIERNES DE MIS AMIGOS
Esta es la segunda entrega de un trabajo de nuestro amigo Manuel Elías, que, para la ocasión ha adoptado el seudónimo Domingo Urbano. En homenaje a Juan RulfoEL REGRESO DE PEDRO PÁRAMOPor Domingo Urbano
(Segunda parte)
El REGRESO DE PEDRO PÁRAMO
El Tilcuate esta allí frente a Pedro Páramo. En la plaza de la hacienda, el polvo levantado por los 30 caballos de los hombres del Tilcuate, habían cubierto la entrada de la casona.-"Patroncito, Patroncito…oí rumores que usted estaba enfermo y por eso vine a cuidar lo que otros no pueden cuidar" –El Tilcuate, cada vez que hablaba se le encendían los ojos como brazas y se le hinchaban los cachetes de indio. Después se pasaba la mano sobre el ralo bigote sobándolo muy despacio.
"No se porqué se te encienden tantos tus ojos Tilcuate, me gusta decirte mejor: "Tilcuache", suena más bonito, ¿no te parece?...
"El tal Tilcuate llevaba en vez de agua en su cantimplora, una buena cantidad de Mezcal y que la bebía a cada rato frente a Pedro su patrón. Por eso sus ojos se encendían como brazas que a sus mismos compañeros les daba miedo cuando este los miraba y les daba alguna orden. Así era el tal Tilcuate, hombre de confianza de Pedro Páramo, quien lo substrajo de un grupo revolucionario que se había quedado abandonado y sin jefes y sin esperanza por volver a la vida normal allá en las tierras baldías donde no se cultivaba nada y los días pasaban entre cielos grises de tristeza y silencio y de calores infernales. Allí, entre matorrales había vivido el Tilcuate hasta que Pedro Páramo lo sacó de esas tierras que para muchos revolucionarios sólo servían para el descanso temporal de aquellas bestias ya sin crines y cascos gastados. Eran bestias cansadas, apenas podían caminar por aquellos senderos de polvo y piedra donde las lagartijas salían a tomar el poquito aire que por allí pasaba, pues el sol siempre estaba oculto tras aquellas nubes casi negras, que no dejaban pasar un rayito para calentar aquellas lagartijas extendidas sobre las piedras.
Los ojos colorados del Tilcuate, encendidos como brazas, miraban a Pedro Páramo de frente y sin "pispileo" y su mano derecha puesta sobre el pistolón y las piernas abiertas, denotaban del indio revolucionario, un hombre preparado para la acción militar o para castigar a cualquiera que se pusiera en contra de su patrón Pedro Páramo. Quien también es mi patrón. Siendo yo el Mayordomo de La Media Luna, no podría olvidar este detalle sobre El Tilcuate, quien se aparece por las noches con sus hombres alrededor de la plaza del casco de la hacienda, donde los murmullos se han comenzado a oír nuevamente. Los quejidos de los muertos de Comala se vienen con el viento caliente que llega como un suspiro de mujer enamorada desde una de las casas de la Comala abandonada."
Fulgor Sedano escuchaba ese suspiro con atención, pensando que podía ser el sentimiento de Susana San Juan guardado tanto tiempo en la tumba que le construyó el gran patrón o patroncito, como decía El Tilcuate. Susana San Juan, en su locura, nunca dejó d suspirar y nunca se quejó después de muerta.
"La soledad en Comala se acrecentaba a medida que iba cayendo la tarde. Las palomas pasaban en vuelo raso ante aquel azul del cielo donde Pedro clavaba la vista como la de un niño queriendo encumbrar su piscucha. No había seres vivientes y de las casas sin puertas ni ventanas, sólo se escuchaban rumores como de quejidos de almas en penas. Un caballo solitario, sin jinete y relinchando, era lo único que se veía venir por la calle de La Media Luna, La gran soledad cubría de pies a cabeza a Pedro Páramo. Hasta el Tilcuate lo había abandonado, suponiendo que su patroncito ya estaba loco, pues no hablaba con nadie y lo único que se le alcazaba a oír de su boca, era un no como ronquido, como cuando alguien se quiere dormir para seguir soñando con la mujer de sus ilusiones, pero el relincho del caballo no le permitía cerrar los ojos del todo…- Entonces yo le dije a Pedro Páramo: anímese señor, yo, como su mayordomo estaré con usted hasta la muerte y no como ese tal por cual llamado el Tilcuate a quien el gobierno le entregó grandes tierras en tiempos de la reforma agraria y él no quiso cultivarlas aduciendo que, "Para qué queremos estas tierras secas, desoladas, donde ya no llueve y donde el arado sólo tropieza con piedras y con animales muertos que no sirven para abono. Cómo las vamos a trabajar, no basta que nos den la tierra, se necesita construir un gran canal a manera de río para usarlo como regadío y no tenemos el dinero para invertirlo en esa obra…"
Mientras Fulgor Sedano pronunciaba estas palabras, a lo lejos se escuchaban las notas de un corrido popular del grupo "Los Tigres del Norte".En el cielo estallaban los cohetes de vara que un cipote lanzaba.
Próxima semana, 30 años después
COMENTANDO LA NOTICIA
ROBERT WHITE EN EL SALVADOR
Se encuentra en el país el embajador de Estados Unidos en El Salvador, durante un año a partir de marzo de 1980. No me cabe la menor duda que White ha sido el embajador norteamericano más controversial en la historia de las relaciones diplomáticas entre ambos países. Antes de venir a El Salvador, White sirvió como embajador en Paraguay, donde poco faltó para que el Presidente Alfredo Strossner lo declarara non-grato por su franca dedicación a la protección de los derechos humanos, política impulsada, como eje central de la administración del Presidente Jimmy Carter. Esa característica le valió su nombramiento en El Salvador, país en el que Carter había fijado su atención por las violaciones a los derechos humanos que se daban entonces.
A partir de su llegada al país, la agenda del nuevo embajador tenía un claro propósito, estimular el desarrollo de un centro político y disuadir los abusos de los derechos humanos en lo momentos más álgidos por los que el país atravesaba. Eso le ganó la reputación, acertada o no, de estar abiertamente a favor de las fuerzas subversivas que pasaban por sus momentos de mayor rebeldía.
La política oficial de Washington era de abierta oposición a la izquierdea; a pesar de ello, White fue, a la vez, muy crítico de la derecha salvadoreña. En su interpretación, la derecha en el país constituía el mayor obstáculo para el surgimiento de un gobierno centrista y para un control efectivo de los cuerpos de seguridad de entonces. Esto lo manifestaba públicamente el embajador, especialmente en sus frecuentes reuniones con grupos de derecha, lo que explica el rechazo tan marcado que logró, el cual pronto resultó en un odio profundo en su contra.
White estaba en el país cuando ocurrieron dos hechos de gran significado en la historia del país. El asesinato del Arzobispo Romero el 24 de marzo de 1980 y la violación y asesinato de cuatro religiosas norteamericanas el 2 de diciembre de ese año, a quienes White conocía personalmente. El segundo de estos eventos tuvo un impacto para el embajador, muy profundo. Le tocó a él presenciar la exhumación de los cuatro cadáveres de sus compatriotas y los exámenes forenses que determinaron las causas de los fallecimientos.
Un mes antes de los asesinatos de las cuatro mujeres, el 4 de noviembre de 1980, Ronald Reagan había sido electo presidente de Estados Unidos. Esta elección causó un cambio dramático en los eventos. La política norteamericana en El Salvador, resultó en controversias profundas con la de la administración Carter. La elección de Reagan fue recibida por la derecha en El Salvador con regocijo y celebrada de acuerdo a ello.
Pocos días después de la toma de posesión de Reagan, Alexander Haig, Secretario de Estado, trasladó a White de su cargo de embajador al de un simple funcionario del servicio exterior, compartiendo la oficina con otros funcionarios del período de Carter en el sótano del edificio del departamento de Estado.
Tuve la oportunidad de escuchar el discurso de despedida de White en el Hotel Camino Real de San Salvador. En sus piernas White tenía un chaleco contra balas de alto calibre. Sus palabras, muy duras y llenas de aversión, hacen palidecer las del Embajador Barclay, con la diferencia que aquellas fueron poco o nada comentadas. Su retiro del país fue tan festejado como había sido la elección de Reagan.
Desde que dejó el servicio exterior, hasta la fecha, White se ha dedicado a continuar su severa crítica a El Salvador y todo lo que representa, desde nuevos púlpitos, como presidente del Center for International Policy (Centro para Política Internacional) de Washington. Con frecuencia ofrece testimonio ante diversos comités del Congreso norteamericano, en los que invariablemente, repite el mismo discurso de sus años en El Salvador.
Acogido con entusiasmo por grupos de izquierda en Estados Unidos y donde vaya, no me queda duda que durante los días que se encuentre en el país, recibirá la misma recepción por grupos análogos en El Salvador y el mismo rechazo de siempre desde la derecha.
White se encuentra en El Salvador, para participar en un foro en la UCA, en el que le corresponderá analizar, con otros, el tema "El Salvador 15 años después".
BLOG DEL FRENTE
Anteayer éramos “nido de comunistas”, desde ayer somos “Blog del Frente”. Me imagino que por la simpleza del mensaje y su laconismo se trata de la misma persona. Por lo menos tenemos un lector más, aunque si esta persona leyera a nivel de 6º grado, se daría cuenta que aquí no hay ni comunistas ni del Frente, que para el caso es lo mismo.
¿Qué dirá de Guatemala esta persona cuando se entere del convenio entre Cuba y Guatemala de colaboración científica firmado ayer que establece el intercambio de información y experiencias en agricultura e investigación de los recursos naturales y biotecnología? Seguramente acusará a Berger de vendepatria.
Lea el domingo en esta página y en mi espacio en La Prensa Gráfica, mi columna “Las elecciones de 1982”. Este es un recuerdo de esas trascendentales elecciones, vistas desde Washington.
Hasta el domingo, si Dios quiere.
jueves, marzo 22, 2007
Recuerdos de ayer. ¿Gobierno del FMLN?
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“Me gustan más los sueños del futuro que la historia del pasado”.
Thomas Jefferson (1743-1826) Estadista, político, autor de la Declaración de Independencia, presidente de Estados Unidos 1801 a 1809.
LA ESQUINA DEL RECUERDO DEL JUEVES
EL TRANSPORTE DE ENTONCES EN SANTA TECLA
El 21 de febrero de 1859, un tal Emilio M. Zeledón remitió a La Gaceta una interesante nota sobre la “Diligencia para la Nueva San Salvador” en la que opinaba que tal servicio ha sido establecido con dos objetivos: “1º El provecho de los especuladores; y 2º la comodidad de los transeúntes. Aquel se consigue (sic) horas señaladas hay para su marcha; pero algunas veces se anticipa y hace perder a los que han sacado billetes, el valor de ellos. Semejante proceder es un abuso; denunciémosle, y rogamos a aquellos Señores, procuren por su propio honor, que el cochero arregle su reloj”.
El 28 de junio de 1865, se inaugura el servicio de coches diligencias del empresario don Pedro Manzano, para hacer el servicio entre San Salvador, Santa Tecla y el puerto de La Libertad.
En los años de la segunda guerra mundial escaseaba todo, y el transporte y los combustibles no eran excepción. Para viajar a San Salvador había “camionetas grandes” o “camionetonas” y pequeñas, “camionetías”. El pasaje en las primeras costaba quince centavos y veinticinco en las segundas. El servicio de éstas últimas era excelente, al grado que, por unos centavos más, o si eras amigo del propietario, pasaban por tu residencia a recogerte o a dejarte. Cuando viajabas a San Salvador buscabas de preferencia en el “punto” del portal de Zablah la “camionetía” de Celestino, “El Rey del Desconecte”, que bajaba desconectado hasta Guadalupe, donde, en los años de Martínez el motorista debía entregar, en la caseta de control de la policía, una lista de los pasajeros que obligadamente tenía que llevar. Ramiro era también otro propietario de “camionetía” en mucha demanda, no solamente para viajar a San Salvador, sino para paseos dominicales a La Libertad o a fiestas por la noche en San Salvador. En aquella época, no habían, taxis y Ramiro, con su simpatía y buen porte, los suplía adecuadamente.
Recordamos que, en aquella época, las “gasolineras” estaban en las aceras. La “de los Domínguez” estaba originalmente en la acera del “punto” de “camionetías”, y la “de Chepe Merino”, en la “pavimentada”, esquina opuesta al telégrafo.
Otro “medio de transporte” más primitivo eran “Los Monchos”, carretones tirados por sudorosos hombres normalmente fragantes a alcohol de 90 grados, quienes prestaban servicio de transporte de cargas pesadas.
El hospital San Rafael transportaba a los difuntos sin nombre en un carretón sobre el cual había un contenedor de lámina, halado por una pobre mula, casi tan muerta como su pasajero, que veíamos pasar con rumbo al cementerio.
Tomado de mi libro La Historia y los Cuentos de la Ciudad de las Colinas
COMENTANDO LA NOTICIA
UN ESCENARIO DE MIEDO
Un amigo lector, en un comentario enviado anoche, preguntaba mi opinión sobre qué sucedería en el país si acaso llegase el FMLN a ganar las elecciones presidenciales en 2009. Decía el amigo, “(Este) es un tema que he discutido con varios medianos empresarios, la mayoría de ellos industriales (y que por cierto se sienten abandonados por el gobierno), la mayoría de este sector, piensa pues que ni modo, si llega el frente, pues será un "challenge" mas, puesto que no es tan fácil desmantelar una industria y llevársela a otro país”.
Sobre el interesante escenario se puede especular mucho, como ya lo hice en una ocasión reciente en este espacio. Asumiendo que se diera lo que nuestro comentarista pregunta, creo que el escenario puede variar dependiendo en dos factores importante, uno, ¿Se renovó el FMLN para estas elecciones, o mantuvo en la dirigencia a los tradicionales ortodoxos? Dos, ¿ARENA ganó siempre la mayoría en la Asamblea Legislativa?
Si el FMLN no se renueva y mantiene su misma estructura actual, el escenario es de miedo. Es de miedo porque su estilo de gobierno estaría influenciado muy de cerca por el cubano y, peor aun, por el venezolano de Chávez, con quien trabarían una alianza fatal desde el primer día, resultando en que el “Socialismo del Siglo XXI”, que promueve Chávez en la región, sería parte cardinal del plan de gobierno de la nueva administración. Si bien el amigo comentarista (quien parece ser un industrial) tiene razón y es difícil desmantelar una industria y llevársela a otro lado, lo que es fácil llevarse es el dinero depositado en los bancos y lo primero que se daría sería una fuga de capitales, más seria de la que se produjo en la década de los años 80.
El consuelo que nos queda es que difícilmente un “comandante” del FMLN sería votado por el pueblo salvadoreño, como ya lo hemos visto en las últimas dos elecciones presidenciales, primero con Facundo Guardado y después con Schafik Hándal.
Si el FMLN se renueva (y tendría que ser una renovación de fondo) y postula para la presidencia y vicepresidencia candidatos potables, la cosa cambia. El votante salvadoreño es más in
¡Buenos días! Hoy es el primer día del resto de mi vida
EL PENSAMIENTO DEL DÍA
“Me gustan más los sueños del futuro que la historia del pasado”.
Thomas Jefferson (1743-1826) Estadista, político, autor de la Declaración de Independencia, presidente de Estados Unidos 1801 a 1809.
LA ESQUINA DEL RECUERDO DEL JUEVES
EL TRANSPORTE DE ENTONCES EN SANTA TECLA
El 21 de febrero de 1859, un tal Emilio M. Zeledón remitió a La Gaceta una interesante nota sobre la “Diligencia para la Nueva San Salvador” en la que opinaba que tal servicio ha sido establecido con dos objetivos: “1º El provecho de los especuladores; y 2º la comodidad de los transeúntes. Aquel se consigue (sic) horas señaladas hay para su marcha; pero algunas veces se anticipa y hace perder a los que han sacado billetes, el valor de ellos. Semejante proceder es un abuso; denunciémosle, y rogamos a aquellos Señores, procuren por su propio honor, que el cochero arregle su reloj”.
El 28 de junio de 1865, se inaugura el servicio de coches diligencias del empresario don Pedro Manzano, para hacer el servicio entre San Salvador, Santa Tecla y el puerto de La Libertad.
En los años de la segunda guerra mundial escaseaba todo, y el transporte y los combustibles no eran excepción. Para viajar a San Salvador había “camionetas grandes” o “camionetonas” y pequeñas, “camionetías”. El pasaje en las primeras costaba quince centavos y veinticinco en las segundas. El servicio de éstas últimas era excelente, al grado que, por unos centavos más, o si eras amigo del propietario, pasaban por tu residencia a recogerte o a dejarte. Cuando viajabas a San Salvador buscabas de preferencia en el “punto” del portal de Zablah la “camionetía” de Celestino, “El Rey del Desconecte”, que bajaba desconectado hasta Guadalupe, donde, en los años de Martínez el motorista debía entregar, en la caseta de control de la policía, una lista de los pasajeros que obligadamente tenía que llevar. Ramiro era también otro propietario de “camionetía” en mucha demanda, no solamente para viajar a San Salvador, sino para paseos dominicales a La Libertad o a fiestas por la noche en San Salvador. En aquella época, no habían, taxis y Ramiro, con su simpatía y buen porte, los suplía adecuadamente.
Recordamos que, en aquella época, las “gasolineras” estaban en las aceras. La “de los Domínguez” estaba originalmente en la acera del “punto” de “camionetías”, y la “de Chepe Merino”, en la “pavimentada”, esquina opuesta al telégrafo.
Otro “medio de transporte” más primitivo eran “Los Monchos”, carretones tirados por sudorosos hombres normalmente fragantes a alcohol de 90 grados, quienes prestaban servicio de transporte de cargas pesadas.
El hospital San Rafael transportaba a los difuntos sin nombre en un carretón sobre el cual había un contenedor de lámina, halado por una pobre mula, casi tan muerta como su pasajero, que veíamos pasar con rumbo al cementerio.
Tomado de mi libro La Historia y los Cuentos de la Ciudad de las Colinas
COMENTANDO LA NOTICIA
UN ESCENARIO DE MIEDO
Un amigo lector, en un comentario enviado anoche, preguntaba mi opinión sobre qué sucedería en el país si acaso llegase el FMLN a ganar las elecciones presidenciales en 2009. Decía el amigo, “(Este) es un tema que he discutido con varios medianos empresarios, la mayoría de ellos industriales (y que por cierto se sienten abandonados por el gobierno), la mayoría de este sector, piensa pues que ni modo, si llega el frente, pues será un "challenge" mas, puesto que no es tan fácil desmantelar una industria y llevársela a otro país”.
Sobre el interesante escenario se puede especular mucho, como ya lo hice en una ocasión reciente en este espacio. Asumiendo que se diera lo que nuestro comentarista pregunta, creo que el escenario puede variar dependiendo en dos factores importante, uno, ¿Se renovó el FMLN para estas elecciones, o mantuvo en la dirigencia a los tradicionales ortodoxos? Dos, ¿ARENA ganó siempre la mayoría en la Asamblea Legislativa?
Si el FMLN no se renueva y mantiene su misma estructura actual, el escenario es de miedo. Es de miedo porque su estilo de gobierno estaría influenciado muy de cerca por el cubano y, peor aun, por el venezolano de Chávez, con quien trabarían una alianza fatal desde el primer día, resultando en que el “Socialismo del Siglo XXI”, que promueve Chávez en la región, sería parte cardinal del plan de gobierno de la nueva administración. Si bien el amigo comentarista (quien parece ser un industrial) tiene razón y es difícil desmantelar una industria y llevársela a otro lado, lo que es fácil llevarse es el dinero depositado en los bancos y lo primero que se daría sería una fuga de capitales, más seria de la que se produjo en la década de los años 80.
El consuelo que nos queda es que difícilmente un “comandante” del FMLN sería votado por el pueblo salvadoreño, como ya lo hemos visto en las últimas dos elecciones presidenciales, primero con Facundo Guardado y después con Schafik Hándal.
Si el FMLN se renueva (y tendría que ser una renovación de fondo) y postula para la presidencia y vicepresidencia candidatos potables, la cosa cambia. El votante salvadoreño es más in